书籍介绍

诺贝特・埃利亚斯1879年6月22日生于布雷斯劳。1915年应征入伍，赴西线作战。1918年就读于布雷斯劳大学.专业为医学和哲学。1924年获哲学博士学位。1925年迁居海德堡，开始了学者生涯。在认识了卡尔・曼海姆教授后转向社会学研究。1930年迁居法兰克福，为曼海姆教授当助教。 1933年希特勒上台。逃离德国.试图在瑞士和巴黎大学求职。1935年流亡英国，开始写作《文明的进程》。19351975年主要在英国。战后，在“成人教育中心”任教。1954年在雷斯特大学教授社会学。19621964年在阿卡拉附近的加纳大学任短期教授。1965年起在荷兰（阿姆斯特丹、海牙）和德国（明斯特、康斯坦茨、亚琛、法兰克福、波鸿、比勒费尔德）任客籍教授。1984年定居于阿姆斯特丹。1990年8月1日逝世。

AI导读

核心看点

揭示宫廷社会如何塑造现代文明的心理结构
分析国家垄断暴力与税收对社会行为的深远影响
阐释社会强制如何转化为个体的自我约束与理性化

适合谁读

社会学、历史学及人类学领域的专业研究者
对西方文明起源及社会心理演变感兴趣的读者
希望深入理解国家形成与阶层互动机制的学者

读前提醒

建议先具备欧洲中世纪及近代史基础知识再读
行文极为冗长繁复，需保持耐心，可略读细节
注意区分作者的历史描述与理论推演部分

读者共识

理论洞见深刻，但行文拖沓，阅读体验较累
翻译质量参差不齐，部分段落理解门槛较高
虽论证存疑，但提供了理解文明化的独特视角

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"两个工业阶层进入了国家机构……这两个工业阶层飞黄腾达，他们的代表人物在这些国家中程度不等地占据了重要地位……这两个工业阶层越来越把自己与民族等同起来，如上所述，所有这一切都更加促使他们形成当时社会观中的一种信念，即把自己的民族视为人类生活中具有最高价值的民族。国与国之间互相依赖关系的加强和扩展以及由此而产生的国与国之间的冲突的增加，大规模的民族战争和从未中断过的战争危险，所有这一切都促进了这种以民族为中心的思维方式的发展"
"Courtesy, compliance, fine manners, on the one hand, sound education and preference of virtue to honor, on the other: German literature in the second half of the eighteenth century is full of such antitheses."
"英国由于是个岛国，只在一定程度上有支舰队，长期既没有陆军，也没有集中化的警察力量作为对其居民的威压手段而扮演什么角色；反观普鲁士德国，有相当辽阔的领土，其边界易受侵犯；它有一支由贵族、特权阶层所率领的陆军，也有强大的警察部队，这为给其人民打下印记起着巨大的作用。这种暴力独占的建构使得单个的人无法以英国同样的方式进行自我监控；它不是强制个体独立和半自动地进入终生的“team-work”（“合作”），而是强使个人在很高的程度上从小就习惯于服从他人，听从外界的命令。从国家共同生活这一角度来看，基于暴力手段的这种结构，外来强制向着自我强制的转换就微乎其微。"
"人们往往试图从其地理位置，从所谓的海岛性格来解释英国的国民性，解释其国民的某些性格特征。不过如果只有作为自然条件的海岛性格对海岛居民的国民性的形成起着决定性作用，那么所有海岛民族的居民必定会有相似的性格，那必定没有任何一个民族在行为和外部特征上像日本民族那样与英吉利民族接近。给海岛居民的国民性打上烙印的并非海岛位置本身，而是这种地理位置在海岛社会整个建构中，在其历史整个联系中所具有的意义。基于其独特的历史发展路线，英国由于缺少陆地边界，比如说，这就会导致与日本完全不同的后果：征战的本领，具体来说就是士兵的活动没有那么大的威望，亦即在社会功能的排序中所居地位不高。在英国相对平和的贵族和市民"
"The most vigorous expansion of the German empire occurs, by contrast, in the Middle Ages. From this time on, the German Reich diminishes slowly buy steadily. Even before the Thirty Years War and more so after it, German territories are hemmed in on all sides, and strong pressure is exerted on almost"
"However, precisely this underdevelopment of the broader, professional bourgeois classes is one of the reasons why the struggle of the middle-class vanguard, the bourgeois intelligentsia, against the courtly upper class is waged almost entirely outside the political sphere, and why the attack is dire"
"The term civilisation was, at the monment of its formation, a clear reflection of these reformist ideas. If in this term the idea of the homme civilise leads to a concept designating the manners and conditions of existing society as a whole, it is first and foremost an expression of insights derived"
"上面已经论述了这种需求格局，作为跨越几代建制的宫廷总是一再从这一格局中产生出来：贵族，至少是贵族的一部分，需要国王，这是因为随着独占的逐渐形成，自由武士的职能已从社会中消失，这还因为，由于货币不断交织于各个方面，光是庄园的收获一与新兴的市民阶层的水准相比已不能维持中等水平的生活，面对日益强大的市民阶层，有着贵族体面的社会存在更不能维持。在这种压力下，一部分贵族一一希望在那里找到栖身之所的人一便去了宫廷，因之便直接地依附于国王。只有宫廷的生活，在这样的社会环境之下，才能为一些贵族开启通向经济机遇之门，同时也是通向维护体面的机遇之门，这些机遇能在某种程度上满足有威望的社会存在的需求。要是仅只是抑或"

作者简介

诺贝特・埃利亚斯1879年6月22日生于布雷斯劳。1915年应征入伍，赴西线作战。1918年就读于布雷斯劳大学.专业为医学和哲学。1924年获哲学博士学位。1925年迁居海德堡，开始了学者生涯。在认识了卡尔・曼海姆教授后转向社会学研究。1930年迁居法兰克福，为曼海姆教授当助教。 1933年希特勒上台。逃离德国.试图在瑞士和巴黎大学求职。1935年流亡英国，开始写作《文明的进程》。19351975年主要在英国。战后，在“成人教育中心”任教。1954年在雷斯特大学教授社会学。19621964年在阿卡拉附近的加纳大学任短期教授。1965年起在荷兰（阿姆斯特丹、海牙）和德国（明斯特、康斯坦茨、亚琛、法兰克福、波鸿、比勒费尔德）任客籍教授。1984年定居于阿姆斯特丹。1990年8月1日逝世。

第三章：西方文明的社会发生

第一节宫廷社会概貌

第二节专制主义社会发生学简论

第三节中世纪社会发展机制

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用户评论

该先补补欧洲历史再读的………

第二卷读的简直要死了，比第一卷难读好多，花了三天时间，真是读累了。。相对于第一卷，更加侧重于历史进程中社会结构变化的分析，税务垄断和暴力垄断成为推动这一文明进程的重要因素，宫廷礼俗向市民社会的扩展以及市民阶层的兴起对宫廷贵族的压力，促使了文明的不断演进同时伴随着其影响范围的扩大。社会结构的变化，人际关系的相互交织和错综化推动了文明的进程，也就是人的羞耻感和难堪感不断前移，人的自我强制不断内部化且加强化的过程。。哎呀呀，内容太丰富，一言难道尽，脑容量也不够，以后还要补补。。不过对于埃利亚斯的个人经历及其写作本书的过程，读者不得不自发地投之以极为敬重的眼光，能写出这样著作的人不亏都是伟人！

@2013-11-21 16:16:42

原来真性情只是骑士贵族的特权😂，论现代社会如何教你重新做人╯﹏╰

阅读埃利亚斯有关自我强制的论述竟然是在作为自我强制的做作业的过程中完成的…

不惮于对细节进行展示和分析，实在值得学习。就是经常乌泱泱满页字，看起来实在是压力大，很容易没耐心

埃利亚斯的传记颇有价值，文明史纲一部分是全书的精华。

7分吧，上卷侧重风俗习惯的文明礼仪，本卷侧重文明形成发展的社会化和心理层面分析。人和人，阶层和阶层理性化发展，带来既竞争又相互依存的关系，对对手的恐惧，本能的控制，区别于其他的手段方式。文明的进程，就在各阶层的融合中。论点不难理解，但行文非常冗长拖沓，甚至总结部分都要反复论述。

叙述啰嗦，后面差不多用浏览的方式看完

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