书籍介绍
这不是一部系统梳理英国诗歌史的学术著作，而是一位学者的读诗笔记。王佐良以“境界”二字为引，却并未面面俱到——他专挑自己确有所感的若干点下笔，一家诗人往往只谈一二处。正因“小题大作”，篇幅短小，脉络却清晰可循：从密尔顿的庄严与甜蜜，到蒲柏那句“一切局部的祸，乃是全体的福”背后新古典主义诗艺与启蒙理性的合流，笔锋始终落在“诗艺”本身——结构、句法、形象、音韵与气氛如何彼此咬合。书中附英文原诗、中英对照，让读者得以逐行对照译者的取舍。它更像一份邀请：教你如何有条理地读一首诗、写一段评，而非背诵一部诗人年表。适合当作饭后小品，也适合在某个晒着太阳的午后慢慢翻。
AI导读
核心看点
- 王佐良以随笔形式探讨英诗情感与精神境界
- 涵盖从中古民谣到现代派诗人的广泛谱系
- 兼具诗歌原文、译文及精辟的艺术点评
读者共识
- 文字平易精炼，无生涩理论，可读性极强
- 篇幅短小，适合午后闲暇时轻松阅读品味
- 大家小书，兼具知识性与审美愉悦感
精彩摘录
- "人们常说诗不能译，主要是指诗艺难于通过译文再现。这里试验的结果是：好的译诗多少可以传达一点诗艺，或传达诗艺中的某些部分，例如结构、句法、形象、某些（不是全部）音韵效果、某类气氛。有些东西在翻译过程里是会失落的，但这不限于译诗，译散文或任何体裁的文章也都会有所失落。说译诗难是不错的，但如进而说诗根本不可译则等于否定了一切翻译。"
- "它们（注：指民谣）的艺术最简单，但又最顶事，经历了几百年上千年的考验而更加精炼，寥寥数笔，立时须眉毕现。故事性强，戏剧性强，音乐性也强，常有叠句和重复结构，因此也便于记忆和朗诵。"
- "斯宾塞，十六世纪诗人，站在近代英诗发展的起点，诗艺精湛，被认为全部英国诗史上最重要的六七个诗人之一。 他的诗内容丰富，形式完整，在诗律上多所创造，如建立了优美流畅的“斯宾塞体”（即九行体），影响深远，后世拜伦、雪莱、济慈、丁尼生等人都曾用它写出佳作，因此人们称斯宾塞为“诗人的诗人”。"
- "斯宾塞的十四行诗集《爱情小唱》出版于一五九五年。当时英国诗人中写十四行诗的很多，莎士比亚就是一个，这种诗体成为一时风气，其中斯宾塞所作自有特色。十四行诗体原是从意大利传入英国的，斯宾塞运用其形式而调整了它的脚韵安排，把意大利式的abba abba adeced改为abab bcbc cdcd ee，人称斯宾塞式。"
- "刚强、坚毅、悲愤的弥尔顿之外，还有一个甜蜜的弥尔顿。《失乐园》是庄严的史诗，但也包含了许多抒情段落，例如夏娃对亚当的一次谈话： 同你谈着话，我全忘了时间。 时序和时序的改变，一样叫我喜欢。 早晨的空气好甜，刚升的晨光好甜， 最初的鸟歌多好听！太阳带来愉快， 当它刚在这可爱的大地上洒下金光， 照亮了草、树、果子、花朵， 只见一片露水晶莹！萧萧细雨过后， 丰饶的大地喷着香气；甜蜜的黄昏 带着谢意来临，接着安静的夜晚 降下，这里鸟在低唱，那里月光似水， 天上闪着宝石，全是伴月的星星。 但是早晨的空气也好，鸟的欢歌 也好，可爱的大地上刚升的太阳 也好，带露的草、果、花朵也好， 雨后大地的芳香也好，温柔"
- "先译一段诗： 整个自然都是艺术，不过你不领悟； 一切偶然都是规定，只是你没有看清； 一切不协，是你不理解的和谐； 一切局部的祸，乃是全体的福。 高傲可鄙，只因它不近情理。 凡存在的都合理，乃是清楚的道理。 All Nature is but Art, unknown to thee; All Chance, Direction, which thou canst not see; All Discord, Harmony, not understood; All partial Evil, universal Good: And, spite of pride, in erring Reaso"
- "抒情诗里包括了情诗，所咏的对象主要是他的前妻埃玛，是悼亡之作，但与一般悼亡之作不同，没有美化死者，而是如实写出，当初如何地爱，后来又怎样让时间冲蚀了感情，到末了则更是眷恋。这一种讲真话的态度，和对过往的时与地的深思，都是哈代的特点。他的感情极为真挚深厚，诗中无滥调，也无丽词，而是用乡下人本质的语言，有时掺加几个僻词，甚至自造的词，但决不走浮艳的路，读起来反而使人低徊不已。可以《呼唤声》一诗为例： 我深深怀恋的女人，你那样地把我呼唤， 把我呼唤，说你如今已不象从前—— 一度变了，不再是我心中的光灿 ——却象开初，我们的生活美好时一般。 莫非那真是你的呼声？那就让我瞧瞧你， 就象那时我走近小镇，你"
- "《哀歌》的形式完整，结构严谨，此举都精雕细刻，值得仔细玩味。用了高雅的古典主义的艺术，所传达的却是浪漫主义感情（深刻的个人感受和浓厚的感伤情绪），这两者本来是矛盾的，然而格雷却把它们结合得完美，使这诗成为英语诗歌中最有吸引力又最耐读的名篇之一。 十八世纪应够古典主义诗歌的一个特点，是将抽象名词人格化——“雄心”，“豪华”，“荣誉”，“知识”，“贫寒”之类——在此诗也有不少例子。一个现代读者可能会觉得既空洞又做作。十十八世纪末流之作，确实显得空洞、做作，但这一手法也有将具体事物扩大为普遍品质的用意，这正是古典主义者力图通过典型来表达“永恒真理”的一端。后来的诗人也有用这手法的，如十九世纪的拜伦，"
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用户评论
不错的，短小，王佐良自己的看法心得，加上诗歌译文和原文，可读性很强，没有过于生涩的理论和各种主义，对英国诗歌了解粗浅如我，也能很愉快地看下去。
妙笔生辉
文章短小精炼，语言平易简单，涵盖了著名的诗人及相关作品，脉络清晰，适合当作饭后小品阅读。写了长评http://www.douban.com/review/2216879/
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I561.06/1123-1
非常好看！
要是不当做教材的话我要抄一遍
先生浅浅地谈，像是入门级的小书，读来感觉像走进博物馆听取的粗略讲解。这本书其实蛮有译介味道，王佐良先生自己翻译亦或选取优秀的译作进行分享，而其选择文本并介绍的过程便内含批评之道，融入了自身的审美及价值观等要素。（写书评的话，我想借鉴艾朗诺和宇文所安的思路，试图批评译介过程中的翻译及批评方式）
一般
王佐良译的荷尔德林简直不能读…
西南联大出身、牛津B.LITT学位王佐良先生随笔。介绍了三十位16~20世纪的英国诗人及其作品，深入浅出的艺评，代表作的翻译及其原诗。。。突然、开窍了哇！
求书
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