书籍介绍
《读通鉴论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，以司马光《资治通鉴》所载史实为据，系统地评论自秦至五代的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，臧否人物，引古鉴今，探求历史发展进化规律。全书议论纵横，新见迭出堪称传统史论中最系统最精彩的杰作，同时全面反映了王夫之的历史观和政治思想倾向。
AI导读
核心看点
- 系统评析秦至五代历史，探求兴衰规律
- 融合历史观与政治思想，议论纵横新见迭出
- 引古鉴今，体现明末清初思想家的现实关怀
适合谁读
- 对传统史论及中国历史演变感兴趣的读者
- 希望深入理解王夫之哲学与政治思想的学者
- 具备一定古文基础，能接受高密度思辨的读者
读前提醒
- 建议搭配《资治通鉴》原文对照阅读以解背景
- 部分观点受时代局限，需结合历史语境辩证看待
- 文言晦涩且用典多，初学者可先选读精彩篇章
读者共识
- 中华书局版本注释精良，是公认的优秀读本
- 思想深刻如老吏断狱，但阅读门槛极高且费神
- 虽含封建伦理局限，但其唯物史观仍具启发性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "乃武侯且表于后主曰：“成都有级八君株，薄田十五顷，死之日，不使内有余帛、外有赢粟，以负陛下。”一若志晦不章、忧谗畏讥之疏远小臣，屑屑而自明者。呜呼！于是而知公之志苦而事难矣。"
- "而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。"
- "身在汉，兄弟分在魏、吴，三国之重望，集于一门，关、张不审，挟故旧以妬其登庸，先主之疑，盖终身而不释。施及嗣子之童昏，内而百揆，外而六军，不避嫌疑而持之固，含情不吐，谁与谅其志者？"
- "孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。"
- "先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故讬臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼才弱敌强也；然不伐贼，王业亦亡，惟坐待亡，孰与伐之？"
- "自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长屯将七十馀人，突将无前。賨、叟、青羌散骑、武骑一千馀人，此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有，若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？"
- "先主之初微矣，虽有英雄之姿，而无袁、曹之权藉，屡挫屡奔，而客处于荆州，望不隆而士之归之也寡。及其分荆据益，曹氏之势已盛，曹操又能用人而尽其才，人争归之，蜀所得收罗以为己用者，江、湘、巴、蜀之士耳。楚之士轻，蜀之士躁，虽若费褘、蒋琬之誉动当时，而能如钟繇、杜畿、崔琰、陈羣、高柔、贾逵、陈矫者，亡有也。军不治而唯公治之，民不理而唯公理之，政不平而唯公平之，财不足而唯公足之；任李严而严乱其纪，任马谡而谡败其功；公不得已，而察察于纤微，以为訏谟大猷之累，岂得已乎？"
- "夫大有为于天下者，必下有人而上有君。而公之托身先主也，非信先主之可为少康、光武也，耻与荀彧、郭嘉见役于曹氏，以先主方授衣带之诏，义所可从而依之也。上非再造之君，下无分猷之士，孤行其志焉耳。向令庞统、法正不即于溘亡，徐庶、崔州平未成乖散，先主推心置腹，使关羽之傲、李严之险，无得间焉，领袖群才，各效其用，公亦何用此营营为也？公之泣杨颙也，盖自悼也。"
作者简介
原著者：王夫之。王夫之（1619—1692），字而农，号薑斋，又号夕堂，湖广衡阳（今湖南衡阳）人。世称船山先生。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。毛泽东称：“西方有个黑格尔，东方有个王船山。”著有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》《庄子正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等。
注译者：尤学工、翟士航、王澎，工作单位：华中师范大学历史文化学院
尤学工，男，汉族。华中师范大学历史系主任，副教授，硕士生导师。主要研究领域为中国史学理论和史学史。曾先后在《史学史研究》、《史学理论研究》、《光明日报》等刊物发表论文十余篇，主持和参与多项科研课题。
翟士航（1992—），男，汉族。华中师范大学历史文化学院在读博士生，主要研究方向为历史文献学、中国古代史学史以及军事史。曾参与国家社科基金重大招标项目“中国文化元典关键词研究”（批准号：12ZD153）、“清人文集‘经义’整理与研究”(17ZDA259)，主持中央高校基本科研业务费资助项目“明代武经学研究”（2018CXZZ064）、“武学经传：宋元明清‘武经’与‘将传’类文献”研究（2019YBZZ052）。先后在《人文杂志》、《郑州大学学报（哲学社会科学版）》、《军事历史研究》等刊物发表论文数篇。
王澎（1994—），男，汉族。华中师范大学历史文化学院在读硕士生，主要研究方向为中国古代史学史。
目录
用户评论
这套书真不能小视。
译文精确妥帖。给很多僻字找到了出路。
关键是对文法的过渡，是下功夫的。
171，匿而不告者鼠也；告而无讳者虎也。教鼠为虎，欲使天下无欺，而成其无忌惮之心，将何以惩？
187，自疑者必疑人，信人者必自信也。自不可信，人不可保，疑之而隳功，信之而祸亦起。
287，袁表，袁黄，庆远，坤仪，袁学海，袁了凡，是一个人。参加过抗倭援朝战争。
362，夫君子者，岂徒由其道而遂以胜天下之邪哉？君子所秉以匡君而靖国者，蹇蹇之躬，可生可死，可贵可贱，可行非常之事，可定众论之归，而不倚人以为援。
389，先后异时也，文质相救（文法与权变相辅）而互以相成。…塾师之教童子也有定课，而童子益愚；耕夫之驭牛也有定程，而牛以敝。
537，李秩，朱鲔（音尾），…达于理者之制恩怨，非常情之所可测也。
翻看部分。个人感觉这个本子还可以，有些看不懂的句子也能看看翻译，注释部分标注了一些典故。就是太厚了（
换个版本二刷2022.1.20-3.16 竖版和横版文字的理解和观感全然不同 程度不够 只能硬着头皮说翻过 无法评论 期待三刷
这套书的注释比较详细，对于作者用的典故都有所校对修正，编者功劳不浅！二读此书，恰如船山所言，君子处世当怀定心而不可持定论，唯有定心固处诡谲茫杂之世界，可因一念之贞挫万端之挠，唯不持定论可知进退之枢，得失之由，不执一端乍沉乍浮，人能弘道非道弘人，信哉斯言！
王夫之，明末清初的思想家，从事过反清复明的斗争，落败后潜心思想学术，《读通鉴论》是其临终前完成的皇皇巨著。结合明末清初的巨大历史变革，对其中的典故予以剖析讨论，提出了不少震聋发聩的观点，值得思考。
全，但翻译欠妥
理论派的务实。
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