书籍介绍
《乐府诗集》一百卷，宋郭茂倩编撰。郭茂倩不仅编撰了一百卷的乐府诗，他对每类乐府诗还写了题解，他的题解“征引浩博，援据精审，宋以来考乐府者无能出其范围”。这部书不光给我们提供了丰富的乐府诗，也是研究乐府诗的重要着作。题解中征引的古籍，如《古今乐录》，今已失传，更值得重视。
郭茂倩的生平却湮没难考。《四库全书总目》称“《建炎以来系年要录》载茂倩为侍读学士郭褒之孙，源中之子，其仕履未详。本浑州须城（今山东东平县）人，此本题日太原，盖署郡望也”。
郭茂倩叙述乐府诗的起源，说：“乐府之名，起于汉魏。自孝惠帝时，夏侯宽为乐府令，始以名官。至武帝，乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。则采歌谣，被声乐，其来盖亦远矣。”这里指出在汉惠帝时虽然已经有了乐府令的官，但设立乐府机关，采集歌谣来配上音乐，还是汉武帝时的事。这个叙述是简要而确切的。西汉设有太乐和乐府二署，分掌雅乐和俗乐。汉惠帝时的乐府令就是掌雅乐的太乐令。汉武帝设立的乐府，就是主管俗乐的乐府署。乐府所采的赵、代、秦、楚之讴，都是当时的俗乐。
AI导读
核心看点
- 宋郭茂倩编撰百卷，征引浩博，题解精审，为乐府研究权威。
- 收录汉魏至唐五季乐府歌辞，保存大量已佚古籍文献，史料价值极高。
- 涵盖郊庙、燕射、相和等十二类，系统梳理乐府起源与演变脉络。
适合谁读
- 中国古典文学研究者，尤其是关注魏晋南北朝及唐代诗歌的学者。
- 对古代音乐史、礼乐制度及民俗歌谣感兴趣的国学爱好者。
- 希望深入理解李白、李贺等诗人乐府诗创作背景的进阶读者。
读前提醒
- 本书为学术性总集，建议配合王运熙《乐府诗史》等通识读物辅助阅读。
- 不必逐字通读，可按体裁分类或挑选感兴趣的名家作品进行精读。
- 注意区分古辞与文人拟作，关注题解中引用的已佚文献如《古今乐录》。
读者共识
- 中华书局版本校记丰富，繁体竖排更合古意，适合专业研究参考。
- 汉乐府质朴直率，人文气息浓厚，与后世精致诗风形成鲜明对比。
- 内容浩瀚如海，普通读者易生畏难情绪，建议作为工具书查阅使用。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "【豫章行】陆机 泛舟清川渚，遥望高山阴。川陆殊途轨，懿亲将远寻。三荆欢同株，四鸟悲异林。乐会良自古，悼别岂独今。寄世将几何，日昃无停阴。前路既已多，后途随年侵。促促薄暮景，亹亹鲜克禁。曷为复以兹，曾是怀苦心。远节婴物浅，近情能不深。行矣保嘉福，景绝继以音。"
- "宋明堂歌 謝莊 《南齊書·樂志》曰：“明堂祠五帝。漢郊祀歌皆四言，宋孝武使謝莊造辭，莊依五行數，木數用三，火數用七，土數用五，金數用九，水數用六。案《鴻範》五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。《月令》木數八，火數七，金數九，水數六。蔡邕雲：‘東方有木三土五，故數八；南方有火二土五，故數七；西方有金四土五，故數九；北方有水一土五，故數六。’又納音數，一言得土，三言得火，五言得水，七言得金，九言得木。若依《鴻範》木數用三，則應水一火二金四也。若依《月令》金九水六，則應木八火七也。當以《鴻範》一二之數，言不成文，故有取捨，而使兩義並違，未詳以數立文為何依據也。《周頌·我將》祀文王，言皆四，"
- "《俠客行》 - 李白 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。 閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三盃吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。 救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。"
- "东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭"
- "【将进酒】 将进酒，乘大白。辨加哉，诗审搏。放故歌，心所作。同阴气， 诗悉索。使禹良工观者苦。"
- "【将进酒】 梁·昭明太子 洛阳轻薄子，长安游侠兒。宜城溢渠碗，中山浮羽卮。"
- "【将进酒】 李贺 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙砲凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。"
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