书籍介绍
这本书的价值，恰恰在于它的「不精确」。三位十六世纪的欧洲观察者——葡萄牙人伯来拉、克路士与西班牙使节拉达——笔下的大明，是道听途说多于亲眼所见、带着殖民扩张时代固有傲慢的拼贴画。正因如此，它反而成了照见「欧洲如何想象中国」的一面镜子：从官员帽翼翘起的角度、丝袍胸背的狮子纹样，到嘉靖末至万历初闽广一带的市井轮廓，读者借这些失真甚至偏见的记录，看见的是西方目光投射下的东方形象。它适合这样一些人：不满足于官方正史的整齐叙事，想从『他者』的笨拙、真诚与傲慢交织的缝隙里，重新打量一个正在『沉睡』的庞大帝国。
精彩摘录
- "202 十六世纪中国南部行纪通常在丝袍的胸背绣上一头大狮子。老百姓的帽子是圆的， 士绅的帽子则是方的，像牧师的四角帽，用马制成，但居丧时戴的却不同，已如前述。总督、官员、军官及长官在家戴顶类似主教小法冠的帽子，有金边和刺绣。但当他们上街或 上席位，他们却戴另一种帽子，后半翘起约六英寸，两边笔直插上可说是两支翅膀或大耳朵。所有官员都戴这种帽，军官和总督也一样。但如这些军官或官吏去参见上司，那不戴这 种帽，而使用一把伞。 我在很多地方看见图画上皇帝的帽子，和官员的帽子形状差不多，不过它是方的；我们描写的那两支翅膀不那么大，不是插在两边，而是高竖在后面，像角一样立起。书手或秘书的帽子也有类似的耳朵，"
用户评论
导言其实是最有意义的东西啦，伯来拉和克路士的记录属实粗糙，听说的成分大于实见，没有什么逻辑性，而且透露着一点我们熟悉的傲慢；倒是拉达的记录很有逻辑，而且真诚。
故事集中在闽、广以及南洋和西洋，时间在嘉靖末年到万历初年。相比于其余来华西洋人士的笔记，这一部就显得比较粗糙啦。
虚伪的西方传教士观察下的正当进入沉睡时期的东方雄狮
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