书籍介绍
这套书最耐人寻味的地方，或许正在于它把一套曾经塑造中国千年的价值体系，原封不动地摆到你面前，让你自己去看、去评判。它不是教你认同，而是给你原料：《大学》里
AI导读
核心看点
- 中华书局三全本，全注全译助无障碍阅读
- 大字疏朗排版，分册处理方便展卷捧读
- 收录四书五经，儒家经典思想文化基石
读者共识
- 中华书局版本权威，是接触经典的可靠选择
- 内容虽经典但部分思想具时代局限，需辩证看
- 适合反复诵读，有助于提升人文素养与修养
精彩摘录
- "大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。"
- "# 释新民 汤之《盘铭》曰：苟日新，日日新，又日新。 是故君子无所不用其极。 #释止于至善 《诗》云：有斐君子，如切如磋，如琢如磨 #释物有本末，事有终始 大畏民志，此谓知本。（用小心而敬畏的态度，照料好民众的新，这才是学问的根本） # 释诚意 所谓诚其意者：勿自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓子谦，故君子必慎其独也。（关注内心隐秘的思想） # 释正心 心不在焉，视而不见，听而不闻，时而不知其味。 # 释修身 故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。 # 释齐家 故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。 其机如此。此谓一言偾世，一人定国。 是故君子有诸己而后"
- "道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。（中--真我/道德存在状态，伟大的生存现实；和--道德秩序，是家普遍法则） 君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。 人莫不饮食也，鲜能知其味也。 好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。 人皆曰予知，驱而纳诸罟（gu三，网）、擭（huo四，牢笼）、陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。 天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。故君子和而不流，中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，国"
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