庄子浅注

曹础基 译注

出版社

中华书局

出版时间

2018-05-31

ISBN

9787101132670

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最打动人的地方,或许正在于它诚实地承认了「理解有限」——许多读者读完坦言「有多大理解谈不上」,却仍把它当作「人生下半程的修行蓝本」。曹础基的译注不追求学术的精密考据,而以简明译文与点到即止的点评,替初学者搭好一道门槛:它抓思想核心,却不强行灌输结论。读者从中获得的,不是体系化的哲学史,而是一种可被「心斋坐忘」等方法抵达的人生境界,一种「举世誉之而不加劝」的从容。它适合两类人:想翻开《庄子》又怕原文劝退的初学者,以及把经典当作精神容身之地的成年人。若你寻求的是深入的思想辨析,古人注本或许更通透;但若只想先与那份潇洒飘逸「相处」,这是一本不傲慢的入门之选。
作者简介
曹础基。华南师范大学教授。著名的《庄子》学家,《易经》学者、曾师从著名的易学家李镜池先生学习《周易》,并整理李先生的遗著,对庄子有着更加深入的研究,其名著《庄子浅注》,在国内具有广泛的影响,也引起了许多国际庄学学者的关注,其他著作还有《庄子浅论》、《国学新读本·庄子》等,他还曾参与《中国大百科全书·中国文学先秦分支》的编写。
AI导读
核心看点
  • 注释简明准确,译文通达晓畅,适合入门。
  • 以郭庆藩集释为底本,远承古逸丛书覆宋本。
  • 导读点评提纲挈领,指出内外杂篇思想差异。
读者共识
  • 作为入门读物,注释清晰,性价比高。
  • 若要深入研读,建议参考古人注释本。
  • 部分同音字注音方式独特,读者评价不一。
精彩摘录
  • "且举世誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,"
  • "大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。"
  • "骈拇枝指出于性哉,而侈于德。"
  • "附赘县疣,出乎形哉,而侈于性。"
  • "彼至正者,不失其性命之情,故合者不为骈,而枝者不为(足支),长者不为有余,而短者不为不足。"
  • "屈折礼乐,呴俞仁义,以慰天下之心者,此失其常态也。"
  • "常然者,曲者不以钩,直者不以绳,圆者不以规,方者不以矩,附离不以胶漆,约束不以纆索。故天下诱然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得。"
  • "天下莫不以物易其性矣!小人则以身殉利;士则以身殉名;大夫则以身殉家;圣人则以身殉天下。 伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。二人者,所死不同,其于残生伤性均也。奚必伯夷之是而盗跖之非乎? 天下尽殉也:彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉财货也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉。"
目录
前言
内篇
逍遥游第一
齐物论第二
养生主第三

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用户评论
以郭庆藩《庄子集释》书局整理本为底本,故原文面貌远承古逸丛书覆宋本,注释亦多反映出卢文弨校勘、俞樾平议的成果。体例中导读及点评皆嫌浮泛,出注数量或显繁复,持论或显平白,然仍不失为入门读物。
解释挺清晰的
终于第一次读完了庄子,说实话有多大理解谈不上。庄子更像是在描述一种人生境界,可以说是审美境界。中国几千年的艺术所追求的也正是这种境界。此外他对于审美主体如何达到这种境界提出了许多方法:去心斋坐忘等确实提供了具体的方法。不过他的相对主义让人的思维缺乏逻辑理性,可以说也是中国以抒情艺术为主的弊端。
入门书
工具书,注释简洁明了,篇幅也合适,很适合初学者阅读。点评也基本能抓住庄子思想的核心。当然如果要深入庄子思想,还是选择古人的注释本更为通透。
每一个字除了拼音还放一个同音字,每次都会以为是通假字,很少见的方式,不喜欢
五年之后重读庄子,对他的许多观点有了更深的抵触与更深的认可。这话似乎有些矛盾,但我阅读古籍都是一边吐槽一边赞叹。以庄子为例,虚妄有之,狭隘有之,偏执有之,满满的都是槽点;但其对真性、真知、真诚的坚守,和不为物役、不为形羁的通达,亦不乏积极的借鉴意义。名、利、权、位……多少人为之数数然,而在庄子眼中,这些都是“以隋侯之珠弹千仞之雀”,“危身弃生以殉物,岂不悲哉!”为迷失在追名逐利中的世人送上了当头棒喝。静言思之,初心依然否?
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