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春秋左传注
杨伯峻 编著
出版社
中华书局
出版时间
2018-08-16
ISBN
9787101132069
评分
★★★★★
标签
历史
杨伯峻
国学
春秋左传注
书籍介绍
《春秋左传注》的价值,不在它讲了哪些故事,而在它教会你如何真正读进去。杨伯峻的注释把《左传》里四五百个以日常用语为名的春秋人物、地名一一厘清,让那些藏在字缝里的权力关系与人物纠葛显形——这正是无数读者卡在书外、又因它而豁然开朗的关键。它不回避《左传》体量的庞大:有人断断续续读三个月,有人读罢千页仍觉诸多含糊。但正因如此,它成为一部值得反复
作者简介
杨伯峻(1909~1992),原名杨德崇,湖南省长沙市人,著名语言学家。1932年毕业于北京大学中文系,曾在中山大学、北京大学、兰州大学任教。由中华书局推出的《春秋左传注》、《论语译注》、《孟子译注》,是其最负盛名的代表作。这些经典译注,自推出以来已历数十年,成为几代读书人阅读经典的首选。
AI导读
核心看点
杨伯峻注本被誉为最佳,注释博洽简明
先秦历史文学哲学语言必读典籍
简体横排本提升阅读效率,拯救眼睛
读者共识
注释水平极高,是公认的新注典范
简体横排便于阅读,但错字较多
左传书写克制冷静,重在德行与礼
精彩摘录
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《春秋》紀月,必於每季之初標出春、夏、秋、冬四時,如「夏四月」、「秋七月」、「冬十月」。雖此季度無事可載,亦書之。 相傳有「三正」,夏以建寅之月(今農曆正月)爲正,殷以建丑之月(今農曆十二月)爲正,周以建子之月(今農曆十一月)爲正,而仍以正月爲春,則殷、周之春皆今之冬......《論語.衛靈公》載孔丘之言,主張「行夏之時」。以《詩經》考之,民間之四時,皆夏時也。以《傳》文考之,晉即行夏時者......魯爲周最親近之國,奉周曆唯謹。自隱公訖哀公歷十二公,二百四十年,皆用王正。
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史书之名为“春秋”,即是节取“春夏秋冬”四字中“春秋”二字。
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使解扬如宋,使无降楚,曰:“晋师悉起,将至矣。”郑人而献诸楚。楚子厚赂之,使反其言。不许。三而许之。登诸楼车,使呼宋人而告之。遂致其君命。楚子将杀之,使与之言日:“尔既许不穀,而反之,何故?非我无信,女则弃之。速即尔刑。”对曰:“臣闻之,君能制命为义,臣能承命为信,信载义而行之为利。谋不失利,以卫社稷,民之主也。义无二信,信无二命。君之赂臣,不知命也。受命以出,有死无霣,又可赂乎?臣之许君,以成命也。死而成命,臣之禄也。寡君有信臣,下臣获考死,又何求?”楚子舍之以归
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明恕而行,要之以礼。
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且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也;君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。
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鄭伯將伐許。五月甲辰,授兵於大宮。公孫閼與潁考叔爭車,潁考叔挾輈以走,子都拔棘以逐之。及大逵,弗及,子都怒。秋七月,公會齊侯、鄭伯伐許。傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,顛。
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君子曰:信不由中,質無益也。明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間之?
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臣聞愛子,教之以義方,弗納於邪。驕奢淫逸,四者之來,寵祿過也。將立州吁,乃定之矣;若猶未也,階之為禍。 夫寵而不驕,驕而能降,降而不憾,憾而能眕者,鮮矣。且夫賤妨貴,少陵長,遠間親,新間舊,小加大,淫破義,所謂六逆也;君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂六順也。去順效逆,所以速禍也。君人者,將禍是務去,而速之,無乃不可乎?
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用户评论
呃……
虽然没看完,还是标上吧。
终于看完了,断断续续三个月,感觉在班里说话声儿都更大了。
终于读了一点,才终于明白什么是微言大义
注解把原文割得四分五裂的,不太好,没读完,没耐心读了,以后再补读
很不错!但是看简体横排不太习惯,还被骂麻瓜了
1.排版有讹误,瑕不掩瑜。 2.史学意义上阅读左传的经典作品,在于求真 3.资料汇编,可补清人未完成注疏中的名物制度部分。 4.经学意义的左传须看杜注孔疏
这个版本真的挺适合我这种门外汉,预备拿回去送我爸。
电子书可以去国学数典或者z library下载
拯救眼睛的排版,繁体竖版快看瞎了。所谓知我罪我其惟春秋,一定要是毫无感情惜字如金看完传部分对比一下会令人唏嘘不已的春秋。与诗经互为最佳辅助读本。
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