典型的文史杂志小文章，没有自己观点，就是普及介绍。印象最深的是两道诏书，一个是忽必烈的，说他叫了张天师这个真人那个真人来表演刀枪不入水火不侵，结果个个说这是假的求饶命，哈哈哈；还有乾隆，说我最光明正大最讲信用绝不找你们这些藏书的麻烦，你们快快献上来。

作为普及性读物来说是挺不错的，不过就专业层面而言很多问题争议颇多，书中的某些说法我就不能赞同，此外一些小的错误或不谨慎也是不免的。

重点看了后半部分的禁书及文字狱部分。

是书每篇篇幅短小，文字浅近，于古籍常识娓娓道来，易于阅览，可作为入门读物。

古籍，除了其中的文字留给了华夏后代巨大的精神财富以外，它们的本体，古籍善本，也是非常宝贵的物质财富。从爱读书，到爱收藏书，如果你也想要买古籍善本作为珍藏的话，该怎么开始呢？ 这本《古籍常识丛谈》对于古籍的讲解十分详细。其内容分为四部分：一是对古籍版本形式、行款、装订的介绍，以及用纸、字体、避讳等的说明；二是古籍版本申重要图书的介绍，如今古文经、十三经、二十四史、会要、九通、十通、丛书等；三是对历代藏书的统计，主要介绍了古代皇家藏书的情况；四是对古代禁书与文字狱的介绍，如乌台诗案、陈起诗案与庄廷《明史》案、戴名世《南山集》案以及吕留良案等。 想要了解古籍？想要了解和书有关的历史？这本书都十分适合你。

入火不焚、刀剑不能伤害等语。又令张天师、祁真人、李真人、杜真人试之于火，皆求哀请命，

3.5星，四舍五入给高一些。扫盲书，每篇文章都简洁明了，但因为是科普专栏，所以不免割裂细碎，尤其是第一部分古籍通论应当注重古籍诸要素之间的联系，是故此书相关诸篇的互文关系不足，是其瑕疵。此外，涉及目录学的部分写得不够严谨，参考来新夏《古典目录学》可知崔文印有些写错的地方。写得最精细最出彩的是第四部分关于宋金元三朝禁书的相关篇章，大概是作者的本行（或相关古籍整理的副产品）。本书整体而言失之太简，但好处在于作者喜欢做表格，不仅眉目清晰而且便于查检。附录“目录学常识”是对各种目录书的解题，这部分内容实用价值也比较高，但是仍有若干重要目录书（尤其是虽已亡佚，但具有重要学术史地位的几种）未予介绍，是其微玷。

准备古籍数据库培训粗翻，学习到很多！

大抵分为版本学、要籍、藏书、禁书与文字狱四辑。以第四辑较为可观，可增新知。前三辑多谈文献学基础知识，于学者则嫌粗浅，于大众则嫌无趣，唯其可贵者，多有统计篇卷之功，无功劳亦有苦劳也。至若「大字本」「小字本」无准绳、《皇览》初有多种传本之类，亦足启人神智。第三辑数篇斤斤于《靖康稗史》，自崔氏当行所在，然伪书之论，崔氏复当何言。该版增附录《目录学常识》老生常谈，间有错字。业内友人言此书不会再印，因无销路也。然此书价格甚亲民。

已发表文章的一个合集。系统性不强，但对我这种业余爱好者来说有很多干货。比如“校雠”和“校勘”的区别，古籍的装订方法，古籍的流传形式等等。值得买实体书。

科普书，推荐给业余爱好的朋友了。但纸和墨的条目里也有没讲清楚的“软伤”，条目式的问答书里还是贾双喜的《传拓与传拓技法问答》更优

小文章，对我这种古籍知识欠缺的读者来说蛮有用的。

古籍刻本的用字，基本分为两大系统，一种是手写体，即所谓软体；一种是匠体，即所谓硬体。就大体而言，明正德之前，古籍刊刻皆用软体，明正德之后，才转而多用硬体。 宋人写字，多学唐代书法家欧阳询、颜真卿和柳...

霜月如雪，夜读阮嗣宗《咏怀》诗，九咽皆作清冷气，而是书玉银钩，莙与灯月相映，助我清吟之兴不浅 至正二年仲冬三日夜，子昂识

霜月如雪，夜读阮嗣宗《咏怀》诗，九咽皆作清冷气，而是书玉银钩，莙与灯月相映，助我清吟之兴不浅
至正二年仲冬三日夜，子昂识

本书是版本目录学者崔文印先生写的有关古籍版本领域常识性问题的知识读物。其内容大致分四部分：一是关于古籍版本形式、行款知识的介绍，如用纸、字体、装订等；二是古籍版本中重要图书的介绍，如今古文经、十三经、二十四史九通、十通等；三是对历代藏书的介绍，主要介绍的是历代官家藏书的情况；四是对古代禁书的介绍。