儒家哲学的三个大时代

刘述先 著

出版社

中华书局

出版时间

2017-01-01

ISBN

9787101121674

评分

★★★★★
书籍介绍

香港中文大学新亚书院成立于1949年。1977年,设立了“新亚学术讲座基金”,目标是每年邀请中外杰出学人做系列公开演讲,切磋学问,交流思想。1978年,“钱宾四先生学术文化讲座”首先成立,之后三十年,每年一次邀请著名学者到院主持讲座,成为学院的盛事。凡有书稿者,均整理出版,形成了这套系列读本。

全稿以当代新儒家的观点来清理儒学的三期发展,即先秦、宋明与当代。细读全书,当能认识到儒学中那天人贯通的宇宙情怀、宗教精神,如何在历史的步步发展中形成、反省与善化。

刘述先,1934年生于上海,台湾大学哲学系学士、哲学研究所硕士、美国南伊利诺大学哲学博士,学贯中西,会通古今,是“新儒学”代表学者。2000年任东吴大学首任端木恺讲座教授。著有《儒家思想与现代化》《中国哲学与现代化》等。。

目录
传统与现代的探索
—迎刘述先教授来新亚书院讲学(郑宗义)
引 言
第一部分 先秦儒学
第二部分 宋(元)明儒学

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用户评论
钱穆讲座哇,似乎内容够不上讲座的份量
海外新儒家研究必读书目。
很好的导论,看完会有很大启发。去年郑先生来我校,顺便要了个签名,开心。
本以为此书是由演讲整理而成,会很口语化简单明了,没想到刘先生对此做了大量的笔增,使之颇具学术气息,不啻为一部道学的思想史了,没有西哲的底子读起来还是很吃力的。先生授业于方东美和牟宗三,却能谨遵钱穆不立门户之教,转益多师,精神可嘉。
接着牟宗三先生讲,基本上算是刘先生一生儒学研究的简要总结,可以说是目前最好的儒家哲学概论
P70- “新儒家”的名称与道统源流的建构 一节提到冯友兰的博论于1926年改写为中文版出版,有 新儒家 一章,介绍王阳明学说。便后来著 中国哲学史,不用 新儒家,而用 道学;此书译入英文出版,道学 一词仍译作 Neo-Confucianism 新儒家。...而我们今天所熟知的新儒家 则多指熊十力、梁漱溟、唐君毅、牟宗三、徐复观、杜维明 等
港台当代新儒家的儒家哲学史观,把儒家哲学的发展划分为“三世说”:孔孟先秦儒家,宋明理学,当代新儒家。三世的一致性在于:扶儒家思想于围困乱世,倡“天道性命相贯通”,尽性知命、通天道而明治邦。书的问题则在于述先先生论述的逻辑不甚清晰,颇多语焉不明之处,尤其宋明理学部分有颇多难解之处,宋明部分读了一半,剩下一半以后修行够了再读罢辽。
“全稿以当代新儒家的观点来清理儒学的三期发展,即先秦、宋明与当代。细读全书,当能认识到儒学中那天人贯通的宇宙情怀、宗教精神,如何在历史的步步发展中形成、反省与善化。”
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