公羊义疏

《公羊義疏》凡76卷，為清人陳立所撰。陳氏博通經史，於《春秋公羊》學用力尤深。陳氏上承何休《公羊解詁》解經宗旨，嚴守家法，於三科九旨、王魯說、災異說等均隨文註出，引用三禮，對相關禮制作詳盡考釋，在文字訓詁、辨別經文異字、探求地理位置等方面亦多有所發明。《公羊義疏》以集解之體鉤稽所見解經文獻，舉凡前人舊說，多加征引，具有重要的史料價值。

陳立（1809——1869），字卓人，又字默齋，江蘇句容人。道光辛丑會試成進士。由庶吉士改刑部主事，累官雲南曲靖府知府。陳立少時隨父客居揚州，從淩曙、梅植之、劉文淇等名師學習，遂通許氏《說文》、公羊《春秋》、鄭氏《禮》；旁及詩古文詞。陳立獨於《公羊》用力猶深，傳其師說， 鉤稽貫串，乃成《春秋公羊傳義疏》七十六卷。

陳書卷帙浩大，搜集文獻極為豐富，從唐代以前闡釋《春秋公羊》的舊說，到清代孔廣森、劉逢祿等人的研究成果，幾乎主要的著作都收了進來。其特點有：篤守何氏家法、詳於典章禮制、精於文字訓詁、辨別經文異字、求索地理位置。他深明家法，用樸學的方法加以疏解，考據亦臻於精詳，不過為穿鑿。在清代有關《公羊傳》的注疏中，《春秋公羊傳義疏》可稱上選。

關於《春秋公羊傳義疏》的版本，現存有國家圖書館所藏小字雙行，蘭格白口，四周單邊稿本，十二冊，不分卷；又有小字雙行，...

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陳立（1809——1869），字卓人，又字默齋，江蘇句容人。道光辛丑會試成進士。由庶吉士改刑部主事，累官雲南曲靖府知府。陳立少時隨父客居揚州，從淩曙、梅植之、劉文淇等名師學習，遂通許氏《說文》、公羊《春秋》、鄭氏《禮》；旁及詩古文詞。陳立獨於《公羊》用力猶深，傳其師說， 鉤稽貫串，乃成《春秋公羊傳義疏》七十六卷。 陳書卷帙浩大，搜集文獻極為豐富，從唐代以前闡釋《春秋公羊》的舊說，到清代孔廣森、劉逢祿等人的研究成果，幾乎主要的著作都收了進來。其特點有：篤守何氏家法、詳於典章禮制、精於文字訓詁、辨別經文異字、求索地理位置。他深明家法，用樸學的方法加以疏解，考據亦臻於精詳，不過為穿鑿。在清代有關《公羊傳》的注疏中，《春秋公羊傳義疏》可稱上選。 關於《春秋公羊傳義疏》的版本，現存有國家圖書館所藏小字雙行，蘭格白口，四周單邊稿本，十二冊，不分卷；又有小字雙行，小紅格紅口，左右雙邊清抄本十一卷，二十四冊；有上海圖書館所藏戴望跋、陳汝恭校手稿本六十九卷（卷八-卷七十六）；有溫州市圖書館藏孫詒讓校清抄本七十六卷；有清光緒十四年（1888）南菁書院刻清經解續編本以及商務印書館國學基本叢書本及中華書局四部備要本。 整理者劉尚慈，曾為中華書局語言文字編輯室編輯，編審。1943年生於北京，1966年畢業於北京師範大學中文系。著有《春秋公羊傳詞典》、《春秋公羊傳譯註》等。