读书指南(精装版)

梁启超

出版社

中华书局

出版时间

2016-06-01

ISBN

9787101118346

评分

★★★★★
书籍介绍

《读书指南》收入《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》两种。《国学入门书要及其读法》介绍国学入门书籍,简明扼要。《要籍解题及其读法》选出中国几种重要的经书和子书,提示其内容大旨,指出读每一种书的特殊方法,更足见读书的方法,不但随人而异,而且随书而异。这对今天的我们仍有启发意义。

梁启超(1873.02.23—1929.01.19),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。其著作合编为《饮冰室合集》。

AI导读
核心看点
  • 本书收录梁启超两篇重要文献,系统介绍国学入门书目及经典读法。作者明确反对盲目崇拜古书,强调读书需具备批判性思维,对古籍真伪、来源及演变进行严谨辨析,指出许多流传书籍存在伪作或篡改,引导读者去伪存精,建立正确的学术态度。
  • 梁启超详细解析《论语》《孟子》《史记》等核心典籍的阅读策略,指出不同书籍需采用不同方法。他提倡对难读之书要下笨功夫,通过刻苦研读磨练能力,反对只吃现成饭的懒惰心态,强调读书应追求深度理解而非浅尝辄止,旨在培养读者独立研究的能力。
  • 书中提供最低限度必读书目,涵盖经史子集核心内容,旨在为青年学生奠定国学根基。作者强调读书需养成习惯,反对机械式阅读,主张将读书视为提升修养、拓展视野的途径。同时警示读者,国学整理工作尚未完成,需以严谨科学的态度对待传统文化,不可盲从。
适合谁读
  • 适合对国学经典感兴趣但不知从何下手的初学者。本书提供清晰的学习路径和书目指引,帮助读者避开杂乱无章的误区,快速建立对传统文化体系的整体认知,避免在浩如烟海的古籍中迷失方向,是入门国学的最佳导航工具。
  • 适合希望提升文献研读能力和批判性思维的学生及研究者。梁启超在书中展示的治学方法,如辨析古籍真伪、考证来源、反对盲从权威等,不仅适用于国学研究,其严谨的学术态度和科学的研究方法对现代学术研究同样具有极高的借鉴价值。
  • 适合关注个人修养提升、渴望通过阅读拓展精神世界的读者。书中强调读书对于打破生活禁锢、提升精神境界的重要性,引导读者通过阅读经典与古人对话,培养深厚的文化底蕴,适合希望摆脱浅层娱乐、追求深度思考的严肃读者。
读前提醒
  • 阅读时需警惕书中部分书目可能因时代局限而显得陈旧,但其中蕴含的治学精神和批判方法永不过时。读者应重点学习梁启超如何分析问题、如何辨别真伪,而非机械照搬其推荐的具体书单,需结合现代学术成果进行补充和修正。
  • 书中涉及大量古籍版本、真伪考证及历史背景,内容较为艰深晦涩。建议读者不要试图一次性通读所有细节,可先了解其核心观点和方法论,再针对自己感兴趣的特定典籍(如《史记》《论语》)查阅相关章节,逐步深入。
  • 梁启超强调读书需下苦功夫,反对投机取巧。读者在阅读此书时,应反思自身阅读习惯,摒弃浮躁心态。若对书中提到的某些难读经典产生畏难情绪,应将其视为磨练意志和能力的机会,尝试按照书中建议的方法进行深度研读,而非浅尝辄止。
读者共识
  • 读者普遍认为这是国学入门的权威指南,梁启超的学识渊博且态度平和,毫无说教气。书中对古籍的辨析和批判性视角令人耳目一新,打破了以往对古书盲目崇拜的误区,为读者提供了正确、健康的国学学习方向,极具启发意义。
  • 许多读者指出,虽然书中推荐的书目对现代人来说难度极大,且部分观点受时代限制,但其强调的严谨治学态度和批判性思维极具价值。读者赞赏梁启超敢于质疑权威、去伪存精的学术勇气,认为这种精神比具体书目更值得学习。
  • 读者反馈此书有助于纠正错误的读书观念,如反对死记硬背、反对只读易读之书。大家认同梁启超关于读书应磨练能力、提升修养的观点,认为此书不仅是指南,更是修身之作。尽管部分考证内容晦涩,但整体评价极高,被视为不可多得的经典。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下,这一点便很容易明白。那个没有养成读书习惯的人,以时间和空间而言,是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的,刻板的;他只跟几个朋友和相识者接触谈话,他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。可是当他拿起一本书的时候,他立刻走进一个不同的世界;如果那是一本好书,他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进,带他到一个不同的国度或不同的时代,或者对他发泄一些私人的悔恨,或者跟他讨论一些他从来不"
  • "若专就本国文献论,则我族文化实至春秋时代始渐成熟,其位置恰如个人之甫达成年,后此历史上各方面文物之演进,其渊源皆溯诸春秋,故吾以为欲断代的研究国史,当以春秋时代为出发点,若侈谈三代以前,则易为神话所乱,失史家严正态度。若仅注重秦、汉以后,则中国国民性之根核,社会组织变迁之脉络等,将皆无从理解。"
  • "我对于学问,件件都有兴味。因为方面太多,结果没有一方面做得成功。著述更不必说,始终没有专心致志好好地著成一部书。近几年来我名下的出版物,都不过一个学期中在一个学校的讲义,而且每学期所讲总是两门以上的功课,所编总是两种以上的讲义。我生平有种坏癖气,曾经讲过的功课,下次便不愿再讲。每次所讲总是新编的,匆匆忙忙,现蒸热卖,哪里能有满意之作!所以每次讲完之后,便将讲义搁起,预备重新校改一番才付印。但每到休讲期间,又贪着读别的书去了;假期满后,又忙着著别的讲义。因此旧稿总没有时候整理,只好把他放在箧底再说。两三年此类的讲稿有好几种哩!这部《要籍解题及其读法》便是其中之一种。"
  • "屈原性格诚为极端的,而与中国人好中庸之国民性最相反也,而其所以能成千古独步之大文学家,亦即以此。彼以一身同时含有矛盾两极之思想:彼对于现社会,极端的恋爱,又极端的厌恶;彼有冰冷的头脑,能剖析哲理,又有滚热的感情,终日自煎自焚;彼绝不肯同化于恶社会,其力又不能化社会。故终其身与恶社会斗,最后力竭而自杀。彼两种矛盾性日日交战于胸中,结果所产烦闷至于为自身所不能担荷而自杀。彼之自杀实其个性最猛烈最纯洁之全部表现;非有此奇特之个性不能产生此文学,亦惟以最后一死能使其人格与文学永不死也。"
  • "72读书指南 阅;一方面我们应事接物时候,常常仗他给我们的光明。要平日摩得熟,临时オ得着用。我所以有些书希望熟读成诵者在此,但亦不过一种格外希望而已,并不谓非如此不可。 最后我还专向清华同学诸君说几句话。我希望诸君对于国学的修养,比旁的学校学生格外加功。诸君受社会恩惠,是比别人独优的,诸君将来在全社会上一定占势力,是眼看得见的。诸君回国之后,对于中国文化有无贡献便是诸君功罪的标准。 任你学成一位天字第一号形神毕肖的美国学者,只怕于中国文化没有多少影响。若这样便有影响,我们把美国蓝眼晴的大博士抬一百几十位来便了,又何必诸君呢?诸君须要牢牢记着你不是美国学生,是中国留学生。如何才配叫做中国留学生?"
  • "34 著述有带时代性的,有不带时代性的。不带时代性的书,无论何时都有用。旧书里头属于此类者确不少。至于难读、易读的问题呢,不错,未经整理之书,确是难读,读起来没有兴味或不得要领,像是枉费我们的时光。但是,从别方面看,读这类书,要自己用刻苦工夫,披荆斩棘,寻出一条路来,因此可以磨练自己的读书能力,比专吃现成饭的得益较多。所以我希望好学的青年们最好找一两部自已认为难读的书,偏要拼命一读,而且应用最新的方法去读他。通读之后,所得益处,在本书以内的不算,在本书以外的还多着哩。 十四年十一月十七日 梁启超 清华北院二号"
  • "最低限度之必读书目 右所列五项倘能依法读之,则国学根柢略立,可以为将来大成之基矣。惟青年学生校课既繁,所治专门别有在,恐仍不能人人按表而读。 今再为拟一真正之最低限度如下: 四书 易经 书经 诗经 礼记 左传 老子 墨子 庄子 荀子 韩非子 战国策 史记 汉书 后汉书 三国志 资治通鉴(或通鉴纪事本末) 宋元明史纪事本末 楚辞 文选 李太白集 杜工部集 韩昌黎集 柳河东集 白香山集 其他词曲集,随所好选读数种。 以上各书,无论学矿,学工程学…皆须一读;若并此未读,真不能认为中国学人矣。"
  • "《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》俗称四史,其书皆大史学家一手著述,体例精严,且时代近古,向来学人诵习者众,在学界之势力与六经诸子埒,吾辈为常识计,非一读不可。吾希望学者将此四史之列传,全体浏览一过,仍摘出若干篇稍为熟诵,以资学文之助,因四史中佳文最多也。(若欲吾举其目亦可,但手边无原书,当以异日。)四史之外,则《明史》共认为官修书中之最佳者,且时代最近,亦宜稍为详读。"
作者简介
梁启超(1873.02.23—1929.01.19),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。其著作合编为《饮冰室合集》。
目录
国学入门书要目及其读法
(甲) 修养应用及思想史关系书类
(乙) 政治史及其他文献学书类
(丙) 韵文书类

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用户评论
里面大篇幅分析了国学经典的出处及真伪,感觉这部分还是比较晦涩的。值得学习的是对经典要抱有质疑的态度,去伪存精的读。读书也不一定要按照页码顺序读,可以根据内容进行分类读取。
现代基本没人能写出来的国学科普导读指南,没有对古书的盲从,对书籍介绍之余辨析其来源与演变过程中的修改,遗憾上古许多书籍散佚,但留下来的也大多成为死文化
此書乃初接觸任公時所讀的其中一本,後來高中和大學期間,因研習所需,而分別挑揀著讀過。今又重讀全書,距初見已經過去十多年啦,卻仿佛是一晃眼的事兒。初高中時覺得不好懂,因為很多書未讀過,甚至聞所未聞,故其時著眼於任公之識見。大學時已有意識地按照舊學者的路子來研習古典文學,故彼時更重其治學方法。而今,當不再是舊日阿蒙,來聽任公辨析剖白,惇惇教誨,便越能體會當中的深味,是以啟迪思路、醍醐灌頂屢屢有之。憶吾自少年至青年,每捧讀此書而有溫故知新之感,它真不愧是為學生指南之明燈也。
有太多书要补了!就是最低限度的读书书目我也达不到。这本书介绍了读书的方法,很有助益。最大的启发之一是传注疏都是为了辅助经而作的,譬如春秋左传,如果能够读懂原文的话就不必纠结在读传上。
梁启超一出,你就会发现其他人不适合入门了。
国学入门书单与要籍解题。
稍有裨益
梁任公学问广博,其文章倒是言语平和,可爱得很!
国学入门
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