韩非子集解

(清)王先慎 撰

出版社

中华书局

出版时间

2016-08-01

ISBN

9787101116731

评分

★★★★★
书籍介绍

清末王先慎所撰《韩非子集解》,以宋乾道本为主,参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本,利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料,吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果,阐述了作者自己的研究心得,是研究《韩非子》的重要资料。 此次推出的精装典藏本,开本大小由140毫米*203毫米,调整为150毫米*220毫米,各级字号随之有所加大,每面四周留白也增加不少,从而在方便读者研读的同时,也便于做随文笔记。

王先慎,字慧英,长沙人,王先谦从弟。清代著名学者,所著最著名者为《韩非子集解》,稽核历史上各家注解,为集大成式的作品。

钟哲,中华书局哲学编辑室简称。推出有《新编诸子集成》、《新编诸子集成续编》、《十三经清人注疏》、《理学丛书》、《道家典籍选刊》、《中国佛教典籍选刊》、《中国古典名著译注丛书》等。

目录
點校說明
牟言
孜證
佚文

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用户评论
果然pre-confucion的时代最芬芳。
到处都是猜忌和套路。中国的法西斯理论。法家人物跟粉红一类货色,死心塌地的当朝廷的走狗,卫鞅、韩非死有余辜,就有一条狗,写了《大秦狗国》,还被拍成了电视剧!建议公知们也读读这些书,打粉红的脸能更加有的放矢,毕竟堡垒是从内部攻破的!
相见恨晚矣
韩非认为君主应该至少表面上显得无欲无求,不给臣下揣摩上意的机会。这不就是“闷声大发财”吗?!无名氏的旧注很一般,王先慎的集解也不及王先谦的《荀子集解》。
太史公曰:“余独悲韩子为《说难》而不能自脱耳。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原于道德之意,而老子深远矣。” 由是观之,韩非执法一端,统御现世,明辨是非,其虽出于道德,终难治矣。何也? 人者,非石非木,孰能常怀理智,抑或逐利终朝,永遁乎情,岂峻刻寡恩而全概乎?子曰:亲亲相隐,其然也。绳墨之用,立朝堂则可,立民心则难矣,强徼人伦,盖非久策,韩子之祸,祸出无情,无情则冷眼周观,以为大道在法。然有情者又能逸身旁顾,指韩子而谑乎? 呜呼,偏执一端者,非独韩子。情欲理法,交相演替,是非者,或迨之,或辨之,或虚之,而终不可明也。以其难明,故不明之,知白守黑,心坚日甚,其上道耶?
《五蠹》真·千古名篇。不过在当代,韩非鼓吹的都是取亡之道。对帮派倒是很适用..
无用之物不能动其计,则资有余。《韩非子·解老》 常酒者,天子失天下,匹夫失其身。《韩非子·说林上》 书者言也。言生于知,知者不藏书。《韩非子·喻老》
书籍装帧精美,排版舒服。韩非子的主张十分强势且刻板,但对于君臣之间关系的阐述具有现实意义,现在看来仍有学习的必要。整体思想看起来缺少了一些灵活性(虽然对老子的里面也很推崇)和仁爱之心
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