书籍介绍
《论语》是一部主要记述孔子言行的著作，由孔子弟子及再传弟子纂集而成。《论语》是我们了解和研究孔子思想最基本最可靠的典籍，也是了解和研究儒学理论的重要文献。
陈晓芬，女， 1948 年 8 月出生，硕士，华东师范大学中文系教授，博士生导师。
AI导读
核心看点
- 本书由孔子弟子及再传弟子纂集，是研究孔子思想与儒学理论最基础、最可靠的原始文献。内容涵盖伦理法则、政治理念及教育思想，虽无抽象理论体系，但蕴含大量关于仁、礼、义的具体实践指导，反映了先秦儒家对君子人格与社会秩序的追求。
- 书中强调‘仁’与‘礼’的核心地位，主张以礼让治国，反对愚民政策，提倡有教无类与启发式教学。孔子言行真实可感，既有严肃的道德坚守，也有日常生活的趣味与情感流露，展现了其作为教育家和思想家的多面形象，而非后世被神化的刻板符号。
- 作为中华传统文化的重要源头，《论语》深刻影响了中国人的价值观与行为准则。书中关于修身、处世、为政的智慧具有超越时代的生命力，但读者需结合历史背景理解其局限性，避免断章取义或过度哲学化解读，应客观审视其中符合现代精神的部分。
适合谁读
- 对中华传统文化、儒家思想及中国哲学史感兴趣的读者，希望通过原始文献了解孔子真实思想与言行，而非仅依赖二手解读或现代改编版本。适合希望深入理解中国传统伦理道德、社会规范及历史语境的学习者与研究者。
- 初高中学生及备考相关人文社科内容的读者，可作为基础读本使用。但需注意，本书注释与翻译较为简略，若需深入理解微言大义或复杂背景，建议搭配《论语集释》等更权威、详尽的学术注本共同阅读，以弥补本版本在深度上的不足。
- 希望从经典中汲取处世智慧、提升个人修养的普通大众。书中关于诚信、宽厚、勤敏、自省等品德的论述，对现代人的道德修养与人际交往仍有积极指导意义。适合希望培养君子人格、反思自身行为、追求内心安宁与正道的读者。
读前提醒
- 本书注释与译文较为简略直白，部分用词难以理解，且缺乏深入解析。读者在阅读时若遇障碍，建议自行对照其他权威版本或学术资料进行补充，不要依赖本书的导论或注释，以免因解释不足而产生误解或浅层理解。
- 需警惕断章取义与过度解读。孔子言论具有特定历史语境，部分观点如等级观念、愚民倾向等存在时代局限性。读者应保持批判性思维，区分其永恒价值与过时内容，避免将古代伦理直接套用于现代民主社会，防止被歪解或误导。
- 不建议进行过度哲学化或抽象化的总结。《论语》多为具体情境下的只言片语，重在实践指导而非理论构建。读者应专注于理解其生活智慧与道德劝诫，避免强行构建体系或进行无根据的推测，以免背离孔子本意，陷入自欺欺人的误区。
读者共识
- 读者普遍认为《论语》蕴含微言大义与真知灼见，其名言警句能滋润一生，具有极高的文化价值与指导意义。尽管存在时代局限，但其融入中华民族智慧方方面面，无法也不应被简单割裂。反复阅读能带来不同感悟，是了解中国传统文化不可或缺的经典。
- 多数读者指出本版本注释翻译过于简略，甚至存在用词不当或难以理解之处，严重影响阅读体验。部分读者认为其作为入门读本尚且勉强，更不适合深入研究。建议读者选择杨伯峻等权威学者的译注本，或参考《论语集释》等更精深资料，以获得准确理解。
- 读者对孔子形象评价两极，一方面认可其学识渊博、见解独到及真实可爱的一面，另一方面批判其愚民政治倾向、等级观念及局限性。共识在于应客观历史地看待孔子，既不盲目崇拜也不全盘否定，拒绝被歪解，坚持独立思考，尽信书则不如无书。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”"
- "子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”"
- "子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名！君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”"
- "子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”"
- "子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”"
- "“对于有仁德的人， 别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？” 孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。 孔子说：“能在天下实行五种品德就可以说是仁了。”恭敬就不会受到侮辱，宽厚就能获得众人拥护，信实就会使别人为你效力，勤敏就会取得成功，慈惠就足以役使别人。 没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难以保持好的品德的。 孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。 乡人都喜欢他，怎么样？孔子说：“还不行。不如乡人中的好人喜欢他，乡人中"
- "孔子说：“教导学生，不到他弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。” 中等智力以上的人，可以告诉他高深的学问；中等智力以下的人，不可以告诉他高深的学问。 孔子说：“自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样，知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较——从前我的朋友就这样做过了。 孔子说：“可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。 君子不忧愁不恐惧。孔子说，“反省自身不会因为有错而感到悔恨"
- "礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，宁戚。"
作者简介
陈晓芬，女， 1948 年 8 月出生，硕士，华东师范大学中文系教授，博士生导师。
目录
用户评论
读完孔圣人的儒家第一书，《论语》。全书大部分在谈具体的伦理法则，和初中级的伦理哲学，并没有很抽象的伦理知识和理论，这可能也和孔子对于愚民的认知有关。
孔子是个很执的人，从他想要入仕的经历就可以看出这一点，也正因为有执，他的知识体系和理论，才会局限性较大，从而格局并不大。从汉代开始的独尊儒术，将孔子推到了巅峰，皇权如此选择，也和论语中君君臣臣父父子子的伦理规则有直接关系。
除去上述局限性，还是有很多蕴含哲理的人生哲学。如果再加强一下这些哲学的逻辑解释，就更哲学化了。
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。孔子又怎么会说呢。
2023.07.29读完，可能是受曾公的影响吧，我觉得中国人，特别是中国男人一定得读一读四书，古圣先贤的智慧应该是最顶层的了吧。这本读的慢了很多，有忙的原因，更多的是难以消化只能慢慢磨，不知道怎么评价，孔夫子的教诲从小就潜移默化耳濡目染，完整的读了一遍，对仁义、君子、天命、鬼神等众多观点有了新的理解和认识，不光是对老百姓和人生，这其实是一本对从政仕途的人甚至对对当权者的理清思路遵从正道的指导手册，受益终生。许多教诲也时时在脑海中回荡“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”
永远不敢说，“读完了《论语》”
从前的困惑，在这书里找寻到了。
版本不好不好。
简单明了
譯文有幾處不準確的地方，然與初學者足夠矣。在孔子那個動蕩戰亂的時代，能說出仁義之辭者，少焉。
经典，但还是那句话：尽信书，则不如无书。
看得出陈晓芬老师真不是研究儒家思想的，三星是辛苦分。
近期读了“中华经典藏书”系列的《论语》《孟子》，失望之下去知网查了三位译注者的论文，研究方向似乎都以古代文学、古代汉语为主。难以置信，编辑老师竟然不如我懂隔行如隔山的道理。
对于普通读者来说，想了解孔、孟二位在中国思想史上如此重要的“子”，中华书局的版本（尤其是这个系列的小册子）理应是最优选择吧？可这两本书似乎还够不上入门的标准，只是简单的“中译中”。尽管以市场标准来说不能算差，但是作为中华书局的书，也确实算不上好。
道之不行,已知之矣
收藏