陈梦家先生虽已去世多年，但仍有新作问世，真是我们后辈应当学习的榜样。

陈梦家是那种哪怕材料是错的也能得出正确结论的有才气的学者。

“祗管唱過，祗管飛揚”——記念陳夢家先生

考证蔡侯铜器那篇不错，说文王也叫“周公”的说法不太靠谱。古代文献中斧斤的“斤”，应该也不是青铜大砍刀。

那时候，看到陈梦家关于甲骨事，才知道少年才子也须是有多书读，有问题思考才能担当。

资料用得很细。秦刻石杂考，这篇合我兴趣。

好久没有跪着看完一本书了，陈先生学问是真的好

草草刷了一遍，更为陈的自杀感到痛心。韩巍老师曾经将陈梦家的治学特色总结为「全面、系统、规范」，并认为他到美国后学术开始突飞猛进，非常准确。但我觉得，陈自从在西南联大任教后，学术便开始有了质的飞跃，他的全面、系统与其需要上课、编写讲义有着非常密切的联系，这从他这一时期发表的论文就能看出。

言之有物、行文質樸，讀後拜服。對比如今文章不僅質量高，學識也淵博，可見背後基礎之堅實，特別那時代查閱資料不易，非瞭然於胸不可這般旁徵博引信手拈來。只是甲骨學對我來說生字太多，簡直一夜回到小學識字水平，強迫症查生字查得嚴重拖累進度⋯

课程需要，暂读《分释》《上古音系》《蔡侯墓铜器》三篇。 期末结束，标记。

2行小字注后当有省略号。 非原文具引。看阮元《山左金石志》该条下。《金文文献集成》仅录金部，当看原刊扫描。

何伟《甲骨文》中提到陈梦家有一本关于中国青铜器的书。中译名为《美帝国主义者偷去的中国青铜器》。这是本杰作。陈梦家1966年自杀了，是在反对中国文字改革时惹上了麻烦。

读完这本书所写下的，谈不上是什么读书笔记或书评。陈梦家是天才，也无须多言。在这里记下的不过是些许感慨和感受。毕竟他的不幸遭遇，他不凡的身世，早已为人一再提及。可能相对他的夭折而言，赵萝蕤晚年所承受的痛苦更大，我记得在扬之水的日记里看到过，赵晚年会时时犯病，...

2017年02月11日笔记

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                        《陈梦家学术论文集》（中华书局2016）收录作者学术类文章44篇，批注本论文1篇，笔记灰度影印件1篇，存目13种。影印件另以原色印刷，发表于《宝鸡戴家湾与石鼓山出土商周青铜器》（台湾“中央”研究院历史语言研究所，2016）。 出版当年的夏天购入，作了几则批注，今天想起来，...

陈梦家学术论文集校读记

陈先生学问之广博，自然非我辈所能及。作为晚生后学，当然以一颗高山仰止之心读完全书。从客观的学术价值来讲，最为重要的几篇当推《 古文字中之商周祭祀 》《 商代的神話與巫術 》《 高禖郊社祖廟通考 》《 祖廟與神主之起源——釋且宜俎宗祏祊示主室等字 》《 射與郊 》《 戰...

读《陈梦家学术论文集》有感

陈梦家著作集

这部论文集的价值，或许不在结论的牢靠，而在思考的锐利。读者反复提及的，是陈梦家