中国史学上之正统论

饶宗颐

出版社

中华书局

出版时间

2015-07-31

ISBN

9787101110067

评分

★★★★★
书籍介绍

著名历史学家、复旦大学教授朱维铮先生力推《中国史学上之正统论》:“我在复旦大学历史系承乏先师陈守实教授的中国史学史讲席,迄今已逾三十年。就寡闻所及,国内近数十年专究历史观念史的论著本就稀见,而以正统论为题进行全面系统考察的专著更未发现。我所见而又是同行公认的力作者,唯饶先生这一部。”

本书从立意到粗成定稿历时五年。为了“穷其源委”,饶宗颐“淹贯乙部,旁通别集,为独立之探究”,最终如愿取得“融会之效”。

本书的编纂形式独具一格。通论十三篇,在细致梳理相关原始资料的基础上,纵论正统论的提出、演变和论争的史实。资料三大篇,按照时间顺序罗列历代有关正统论的史料原文,末附出处,间附以按语,或者考证史料,或者补充作者生平,或者驳正观点等。因此,本书既是史学专著,又是史料汇编,史与论实现了有机融合。

本书最早于一九七七年九月由香港龙门书店有限公司出版,一九九六年由上海远东出版社出版简体字本。本次以龙门书店版为底本,认真编校后再版。朱维铮先生书评代序,书后附作者一九九九年答朱维铮信。

正统论是中国史学史上的一个重要概念,历来讨论热烈。饶宗颐先生费时五年,深入研究,穷其原委,成就鸿篇。本书分为通论、资料两大部分。通论部分包括十三章,大体上按照时间先后细致梳理历史上有影响的、不同形式的正统之论。资料部分包括三部分,按时间先后,列举历代论述正统论的文字。编纂形式独具一格,既是史学专著,又是史料汇编,两者有机结合。本书一九七七年香港龙门书店初版后,即引起学界关注,是饶宗颐先生的代表作之一。

AI导读
核心看点
  • 系统梳理正统论从汉至清的演变脉络
  • 独创通论与史料汇编结合的编纂形式
  • 深入剖析五德终始说与公羊学影响
适合谁读
  • 中国史学史与思想史专业研究者
  • 对传统政治合法性理论感兴趣的读者
  • 需要查阅历代正统论原始史料的学者
读前提醒
  • 建议先读通论部分,再结合史料细读
  • 作者行文简练惜墨如金,需耐心揣摩
  • 注意区分五德说与大一统观念的流变
读者共识
  • 资料丰赡功底深厚,学界公认力作
  • 由史带论典范,逻辑清晰且简练
  • 部分结论存疑,需结合时代背景理解

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "中国史学上之正统说,其理论之主要根据有二:一为采用邹衍之五德运转说,计其年次,以定正、闰;唐人自王勃以后,《五行应运历》、《正闰位历》等书,以至宋初宋庠之《纪元通谱》,皆属此一系统,宋儒则深辟其谬,惟《唐书·王勃传》但存其端倪而已。另一为依据《公羊传》加以推衍,皇甫湜揭“大一统所以正天下之位,一天下之心”。欧公继之,标“居正”、“一统”二义。由是统之意义,由时间转为空间,渐离公羊之本旨。然对后来影响至大。温公谓:“苟不能使九州合为一统,皆有天子之名而无其实也。”东坡谓:“正统云者,犹曰有天下云尔。”(明徐一夔引此说)皆从空间立论。此一义后来且影响及于实际行动。元世祖之灭宋,即由此一观念所策动。"
  • "中国史学上之正统说,其理论之主要根据有二:一为采用邹衍之五德运转说,计其年次,以定正、闰;唐人自王勃以后,《五行应运历》、《正闰位历》等书,以至宋初宋庠之《纪元通谱》,皆属此一系统,宋儒则深辟其谬,惟《唐书·王勃传》但存其端倪而已。另一为依据《公羊传》加以推衍,皇甫湜揭“大一统所以正天下之位,一天下之心”。欧公继之,标“居正”、“一统”二义。由是统之意义,由时间转为空间,渐离公羊之本旨。然对后来影响至大。温公谓:“苟不能使九州合为一统,皆有天子之名而无其实也。”东坡谓:“正统云者,犹曰有天下云尔。”(明徐一夔引此说)皆从空间立论。此一义后来且影响及于实际行动。元世祖之灭宋,即由此一观念所策动。"
  • "欧公谓“正统之说始于《春秋》之作”是矣。正统之确定,为编年之先务,故正统之义,与编年之书,息息相关,其故即在此也。"
  • "纪之为书,必系年月,如网之在纲,条次不紊,与条纪、义正相通。... ...史即是纪。"
  • "史家之任务,要必折衷于正。"
  • "历史之秤是谓之正。正者亦犹埃及人之maat,于义同符;正统之“正”,其时义诚大矣哉!"
  • "太初改制,而儿宽、司马迁等……“按:儿当为兒,此为简化误。先秦两汉时兒与倪通。兒宽即倪宽。"
作者简介
饶宗颐,当代学界泰斗、书画大家。在敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学、书画、音乐、韵学诸方面都有了不起的成就,在海内外享有崇高的声誉。历任印度班达伽东方研究所、法国科学中心、远东学院研究院、香港大学、新加坡国立大学、香港中文大学、美国耶鲁大学、日本京都大学、法国高等研究院等院校教授。迄今,已出版著作八十多种,发表文章九百五十余篇;另亦善诗书琴画,刊行的诗文集有十余种、书画集七十种等。仅其中的《饶宗颐二十世纪学术文集》,就有十四卷二十册,内容近一千两百万字。
目录
通论
一 统纪之学
二 汉人之正统说
三 五德终始说新探
四 邹、刘五德之异义及正闰说之缘起

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用户评论
匆匆看过,不好评价,有点像汇编,老一辈学人的东西看不惯
看了通论。附录没有收杨维桢?
不好读,看完之后只记得首尾两章。作者梳理出正统的内涵有二,一是时间上的五德终始,二是空间上的“大一统”,唐宋两朝是内涵发生改变的转折期;还认为历史的“正统”应有史家进行道德评判。朱维铮的序很有启发,这个史家评判的道德标准究竟是什么,作者的回应好像还是回到了不确定的个人。不懂,头晕。2020.10.18 全书有独到见解,亦有资料的简单编排,但不管是见解之独到,还是搜罗之功劳,都不可磨灭。在我看来,从时间到空间的内涵变化可见作者功底之深,但对历史道德评判的强调只可备一说。2020.10.20
37)我是真的会谢,我看了一天到最后了,才明白这个“居正”是居中原大一统的意思,我一直脑袋里张居正,美髯公?啥玩意儿啊本废物看这本书真的脑袋好难受
虽然感觉有些问题没说清楚,但还是这方面第一本较系统专著,资料汇编部分更是裨益学人
在检索时代来临前,著书如此,可谓真人。😹贫喵关注的三国、五代部分有阙,可参王明荪先生的专文。🤖
原来后面大部分都是资料,读起来还是很爽的!
德运说,公羊大一统并非正统论,仅为理论推衍的根据。
专论史学上正统论第一书。
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