![阮籍集校注 - [三国魏]阮籍 著, 陈伯君 校注](https://static.book345.com/covers/s/9787101103960.jpg)
书籍介绍
这不是一本让人读得舒服的书。字体小、句读争议多、校注或有待修订，不少读者翻几页便打退堂鼓；可正是这些
AI导读
核心看点
- 中华书局权威校注，集评注释详明
- 收录咏怀诗与论说文，尽显魏晋风度
- 展现阮籍矛盾孤独与忧生之嗟
读者共识
- 注释详尽，是研究阮籍的重要底本
- 诗文清壮，儒道思想运用出神入化
- 虽有校勘瑕疵，仍具极高学术价值
精彩摘录
- "然礼与变俱，乐与时化，故五帝不同制，三王各异造，非其相反，应时变也。夫百姓安服淫乱之声，残坏先王之正，故后王必更作乐，各宣其功德于天下，通其变，使民不倦。然但改其名目，变造歌咏，至于乐声，平和自若。故黄帝咏云门之神，少昊歌凤鸟之迹，《咸池》、《六英》之名既变，而黄锺之宫不改易。故达道之化者可与审乐，好音之声者不足与论律也。"
- "夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。 李善引《廣雅》曰：「鑒,照也。」帷薄，故可以鑒明月之光。 吳淇曰：「鳥不夜翔，曰翔鳥，正以月明故。」"
- "何焯曰：「按籍之憂思，所謂有甚於生者，註家何足以窺之。」"
- "又曰：「『秋風吹飛藿』，傷六族之被夷也。」"
- "天馬出西北，由來從東道。春秋非有托，富貴焉常保。清露被臯蘭，凝霜霑野草。朝為媚少年，夕暮成醜老。自非王子晉，誰能常美好。 沈約曰：「春秋相待，若環之無端，天道常也。譬如天馬，當出西北，忽由東南，況富之與貧、貴之與賤，易至乎」 五臣劉良曰：「言天馬來自西北，從於東道，此亦萬事不定。」呂向曰：「春露秋霜，互以相代。言霜凝歲暮，野草當盡，我值今日，身亦固然；此乃籍憂生之詞也。」李周翰曰：「王子晉，古仙人，以喻貞正之士。言世人逐時興衰，非有長生者也。」 吳淇曰:「春秋二字似泛論天時，乃人生所受之年光，《史記》所雲『富於春秋』也。春秋既為人所受之年光，最切於身者,猶非可止；況富貴乃人所遇之幻境，非切於身"
- "平生少年時，輕薄好弦歌。西遊鹹陽中，趙李相經過。娛樂未終極，白日忽蹉跎。驅馬復來歸，反顧望三河。黃金百鎰盡，資用常苦多。北臨太行道，失路將如何。 劉履曰：「此嗣宗自悔其失身也。言少時輕薄而好遊樂，朋儕相與，未及終極而白日已暮，乃欲驅馬來歸，則資費既盡，無如之何。以喻初不自重，不審時而從仕。服事未幾，魏室將亡，雖欲退休而無計故篇末托言太行失路，以寓懊嘆無窮之情焉。」 陳沆曰：「前四句述魏盛時。『白日忽蹉跎』，明帝崩也。『望河』，寄懷周室也。太行道險，不可失足；天下勢重，不可失權。財用雖多而易盡者，失路故也；國勢雖強而易去者，失權故也。借己以喻國故知窮途之哭，非關感遇矣。」 陳祚明曰：「『望三河』"
