明通鉴

[清]夏燮 撰

出版社

中华书局

出版时间

2013-11-01

ISBN

9787101091885

评分

★★★★★
书籍介绍

《明通鉴》是夏燮一生精力的结晶。他不满记载颇失其真的官修《明史》,决意从事明史的研究。经过二十多年的努力,“参证群书,考其异同”,乃写成此书。全书共一百卷,二百万字,记载明朝一代的政治、经济、军事、文化、外交等方面的历史。在《明通鉴》中,夏燮把明代历史分为三个部分来撰写:《明前纪》,起于元顺帝至正十二年(公元1352年),迄于至正二十八年(公元1368年),用元朝的年号,记叙朱元璋投奔郭子兴参加农民起义军到建立明朝的历史。《明纪》,起自洪武元年,迄于崇祯十七年,记叙朱元璋称帝后到崇祯缢死煤山、清兵入关的历史。《附编》,起子清顺治元年,迄于康熙三年,用清朝的年号,记叙南明政权的历史,特别是抗清斗争的历史。《附编》这种形式,是夏燮在编撰《明通鉴》中的一个独创,是与清政府作合法斗争的产物。因为清统治者害怕激起汉族人民的反抗情绪,对南明的历史讳莫如深,不使编入官修的《明史》,因而这段历史缺乏记载。夏燮找出乾隆《附唐桂两王本末》于《通鉴辑览》后的诏令作护身符,巧妙地将南明历史收入作为《附编》,纳入明史体系,这不仅保存大量南明史料,而且使明史首尾相连,成为一部完整的历史著作。

《明通鉴》一书,还有它自己的一些特点, 材料丰富,考订详实。夏燮仿照司马光《通鉴考异》的办法,另撰“考异”,并按照胡三省注《通鉴》的办法,收“考异”分注于正文之下。他在《明通鉴》和“考异”中所引用的资料,有的已经散佚了,但在此书中却保存着,为我们研究明史提供了较多的资料。

夏燮(1800-1875),字嗛甫,又字季理,别号江上蹇叟、谢山居士,安徽当涂人。他出身于书香门第,自幼受家庭教育的熏陶,兄弟之间自相师友,学业日进。他除熟谙经书、音韵学之外,“兼深史学,留意时务”,成为一代史家。曾刊刻《明通鉴》一百卷。

AI导读
核心看点
  • 一人之力撰就二百万字,补官修明史之缺
  • 独创附编收录南明史,使明史首尾完整
  • 仿通鉴体例设考异,考订详实保存散佚史料
适合谁读
  • 明史研究者及历史专业学生
  • 喜欢编年体通史的历史爱好者
  • 关注南明抗清史料的深度读者
读前提醒
  • 建议对照《明史纪事本末》辅助阅读
  • 注意区分正文与考异,理解作者论断
  • 部分版本点校存在瑕疵,需审慎辨析
读者共识
  • 史料丰富考订严谨,是明史研究基石
  • 编年体例清晰,优于部分纪传体著作
  • 部分版本校勘质量不佳,影响阅读体验

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "【考異】明史震直傳但書其“巡視山西,至澤州而卒”。又張紞傳,言“世傳震直奉使至雲南,遇建文君,悲愴吞金死。”考諸國史,非事實也。按此即世所傳搜山、打車諸傳奇,今據明史本傳,餘悉删之。"
  • "召廣東舉人陳獻章。 獻章舉正統中鄉試,再上禮部不第,從吳與弼講學,歸築陽春臺,靜坐其中。其學以靜中養出端倪為指要,即喜怒哀樂未發之中也。久之,遊太學,祭酒邢讓重之,言于朝,以為楊龜山復出,由是名藉甚京師,朱英、彭韶交章薦之。至京,令就試,辭疾不赴,乞放歸田里,就醫奉母,乃授翰林院檢討歸。"
  • "上追念太后,遣人求太后家。先是太后在宫中嘗自言:「家在賀縣姓紀,幼不能知親族也。」于是有妄冒太后戚畹以希寵貴者十數辈,後事露,皆謫戍,而太后家終不可得。 厥後禮臣上言:可仿太祖封徐王故事,定擬太后父母封號,立祠桂林致祭,以上慰聖母之靈。遂封后父慶元伯,母伯夫人,立廟桂林府,有司歲時祀焉。大學士尹直撰册文,有云:「覩漢家堯母之門,增宋室仁宗之慟」上燕閒誦之,輒欷歔泣下。"
  • "論曰:韓林兒之卒也,本紀但書其卒,而于林兒傳中則並存或説,謂“太祖命廖永忠迎林兒歸應天,至瓜步,覆舟,沈于江”云。又永忠傳言:“林兒在滁州,遣永忠迎歸應天。至瓜步,覆其舟死,帝以咎永忠。”由或説觀之,似瓜步之沈,太祖實授意焉。由帝咎永忠之言觀之,似永忠實有擅弑之罪,于是遂以爲八年永忠賜死之張本。及太祖晚年,命寧王權編輯通鑑博論,于至正二十六年大書曰:“廖永忠沈韓林兒于瓜步。大明惡永忠之不義,後賜死。”據此,則出自太祖特書之筆以爲萬世戒。然則當日永忠自瓜步歸,何難明正其罪而誅之邪? 予謂永忠之沈林兒,與黥布之弑義帝事絶類,太祖殆欲避項羽之名而慕漢高之義,遂使永忠無淮南之反而蹈黥布之誅,不亦千古之"
  • "元御史大夫福壽督兵出戰,數敗,力不能支。城破,猶督兵巷戰,坐伏龜樓指麾左右。"
  • "其學以力行爲主,守之甚確,一事不容假借。蓋立基于敬,體驗于無欲,而歸宿于心性。嘗曰:“欲至乎聖人之道,須從太極上立根脚。”又曰:“天下無性外之物,性即理也。理之别名曰太極,曰至誠,曰至善,曰大德,曰大中,名不同而道則一。”初,伊、洛之學,自河南許衡、洛陽姚樞倡道于北,北方之學者翕然宗之。元亡,歷鼎革三十餘載,而端起崤、澠間,倡明絶學,論者推爲一朝理學之冠。嘗作川月交映圖以擬大學,學者稱月川先生。"
  • "献忠既陷全蜀,遂僭号大西国王。胁川中士大夫受伪职,不从者辄杀之。遣诸将分屠各府州县,名“草杀”。诡开科取士,集于青羊宫,尽杀之。坑成都民于中园,杀各卫集军九十八万。伪官朝会,呼獒数十下殿,獒所嗅者引出斩之,名“天杀”。又创生剥人法,皮未去而先绝者,刑者抵死。将卒以杀人多少叙功,共杀男女六万万有奇,贼将有不忍,至缢死者。"
  • "丁卯,復故少保于谦子冕官。冕以蔭授副干户,謙冤既雪,詔復冕官,自陳不願武職,改兵部員外郎。復遣行人往祭謙墓,制詞有云:「當國家之多難,保社稷以無虞。惟公道之獨持,爲權奸所並嫉。在先帝已知其枉,而朕心實憐其忠。」一時朝野傳誦之。"
作者简介
夏燮(1800-1875),字嗛甫,又字季理,别号江上蹇叟、谢山居士,安徽当涂人。他出身于书香门第,自幼受家庭教育的熏陶,兄弟之间自相师友,学业日进。他除熟谙经书、音韵学之外,“兼深史学,留意时务”,成为一代史家。曾刊刻《明通鉴》一百卷。
目录
出版说明
义例
与朱莲洋明经论修明通鉴书
前编卷一 元顺帝 至正十二年壬辰(一三五二)至十八年戊戌(一三五八)
前编卷二 元顺帝 至正十九年己亥(一三五九)至二十三年癸卯(一三六三)

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用户评论
那还是在读大二的时候,一个人在图书馆读到曾铣之死那章,心中颇为不平,拍案而起,吓到了旁边的同学。我现在却学了秦汉史,造化弄人啊。
110-115。 通读计划,再一次夭折于新学期的课业_(´_`」 ∠)_ 差成祖到正德的三本还没看,有空再补上_(´_`」 ∠)_
皎皎初心,豈自誣哉?
二刷
眾采《明史》《明史紀事本末》,類溫公通鑒體,成一家之言
明史入门,不可不读
新号首标。 再标记一次吧。 《明通鉴》绝对是有志于明史研究的人的入门必读! 这个版本还是有一些讹误,可能有的句读还有待商榷。
优缺点都很明显,但整体还是不错的。
研一时早该做的事情,硬生生拖到博一。自去年8月起,到今年6月终于读完。其实,如果不是拖延症,5月就应该结束战斗。万历以前,读罢一朝便进行一次总结。万历以后,则是一口气读完,准备之后再进行笔记的撰写。如果加上还没写的万历之后的部分,算下来,能有十万字的体量。但大多也只是一些废话,常常被导师嫌弃事无巨细…… 万历三大征,最后的辉煌之后,明王朝还是在无休止的内耗中走向“剩水残山之局”。朱由榔入缅后的种种遭遇,以及最后的命丧弓弦之下,更是令人唏嘘。
自2021年9月5日起,至2021年12月27日读毕,凡113天,其间对照谷应泰《明史纪事本末》司徒琳《南明史》,收获颇丰。然以明代之制度缺陷,二代易宗、天子被俘、宦官擅权、文人党争,北有蒙古南有倭寇,明明可以简单解决非要兵戈四起,都南逃小朝廷了还不忘窝里斗,实在令人咋舌不已。很难让我不当明黑啊。
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