书籍介绍
这不是一本供人收藏的“大师光环”之书，而是一位学者毫无保留地袒露自己如何读书、如何思考、如何做学问的全过程。余英时先生谈“取法乎上”：读书不必记内容，而要揣摩经典“是怎么写成的”，学的是“针法”而非“鸳鸯”；谈他为何拒绝唯物史观的武断，坚持先虚心读古籍、以真实学问立论，而非断章取义；也谈他对民间信仰、知识分子担当、国学与西方汉学的独到看法。读者最在意的，恰是这种“学术不允许有特权”的诚恳——不立观点再曲解经典，而是让结论从学问中自然长出。它适合那些厌倦空谈理论、想看清一代史家治学门径的人，也适合在时代喧嚣中想寻一份“继往圣之绝学”之重的读者。
AI导读
核心看点
- 余英时获克鲁格奖，畅谈学术与人生
- 探讨治学门径，强调取法乎上与经典
- 评述钱穆胡适等，反思知识分子担当
读者共识
- 访谈如闻其声，展现大师清晰有力的思想
- 治学建议极具启发，克服智识怠惰与戾气
- 装帧精美，虽部分观点存争议，仍值得读
精彩摘录
- "我想我要强调的就是，要知道怎么念书，那就是得“取法乎上”。读精品，找学者公认的经典好好揣摩。不是讲内容，你不必记文艺复兴的内容，但要了解文艺复兴研究的开山师祖布克哈特是怎样把这个模式建立起来的。他是有立体感的，讲艺术、国家、个人主义、个人的觉醒，跟中古有什么大不同，这些端倪都是他先看出来的，他先指出来了。他指出来以后，慢慢人们会发现，有的地方说过了，有的地方还不及，研究不够，收到人家攻击，或者修改。那也没有关系，大纲大目是他提举出来的。这样你就慢慢得到读书的办法了。 我们要鼓励青年人读好书，不是任意找一本，而是老师推荐的。而且要看他这本书是怎么写成的，从这方面注意。不光是说他讲了些什么主张，这"
- "陈：俞先生可是在《红楼梦》上吃了苦头的，我记得听陈毓罴先生说起过，俞先生下干校时，遭到农民的批斗。农民说：“你这个反动分子，竟敢反对伟大领袖毛主席。”俞说：“不敢！”老乡说：“你还有什么不敢的，你居然写了本《红楼梦》反对毛主席！”俞连忙说：“不敢不敢！”"
- "陈：在昆曲上她是专业水平了吧？ 余：她的水平是最高水平了，她跟俞平伯一块儿研究昆曲，跟俞振飞一块儿上过台，是昆曲大家了。最近大陆出的张充和的东西很多嘛。"
- "我的八九年乡居使我相当彻底地生活在中国传统文化 之中，而由生活体验中得来的直觉了解对我以后研究中国历史与思想有很大的帮助。现代人类学家强调在地区文化 研究上，研究者必须身临其境（being there）和亲自参与（participation），我的乡居就是一个长期的参与过 程。 我自1946年离开乡间以后，曾读了不少梁启超、胡适等有关中国哲学史、学术史的著作，也读了一些五四时期 的有关"人的文学"的作品。因此我在思想上倾向于温和的西化派，对极端的激进思潮则难以接受。马克思主义的批 判精神是我能同情的，然而阶级斗争和我早年在乡村的生活经验格格不入。我也承认社会经济状态和每一时代的思 想倾向是交互"
- "中国历史的特点，主要是各个新兴的王朝都不去刻意破坏原有的民间社会。有民间社会，就有民间文化和民间信仰。有了民间信仰，你所担心的传统传衍问题就好解决了。民间信仰是最无害的。因此打烂菩萨，再愚蠢不过。我在日本，看见各种古怪的信仰都有，但日本何尝不能现代化。信仰问题只能听其自然演变。中国近代知识分子专好破迷信，其实自己信仰的所谓“科学的”一切比民间迷信还要幼稚。记得潘光旦写过一篇文字，叫《迷信者不迷》，是为民间信仰辩护的，很有眼光。孙中山讲思维ˌ八德。胡适反对。我是同情孙的。民间道德习俗不好去破坏，破坏了 就 难恢复。你以为是用科学思想扫除迷信，其实是用假信仰代替真信仰，社会秩序反而解体了。"
- "民国以后才开始有了新的史学，多半变成论文了。就像陈垣说的，清人笔记像奶粉一样，现代人拿水一冲冲出一大碗，就是一篇论文。这话有些道理，有许多人就是拿清朝一条笔记然后扩充材料，拼命发挥。"
- "现在我们讲论和证，所谓“论”就是西方的argument。不能argue不行。没有“证”也是空话，是平面的，光有架构也没有用。"
- "马克思在西方史学影响很大，但只是千百家之一，并未定于一尊。 马克思本人就说他不是马克思主义者。他是用法文说的“Je ne suis pas Marxiste”但马克思也是一个极端的实证主义者，把社会当做自然界一样，要寻找必然的发展规律和法则，这是19世纪的陈旧观念。 考证一个制度，考证经典文本，把一段话一段文本解释清楚，那不会碰到很大的问题。之后做什么呢？西方也有这种做法，但这种做法的背后有一个大的架构，而小的具体的研究会影响到或者会改变这个大架构的。不是大架构限制具体研究，而是具体研究会带着大架构走。 民族主义是一个很重要的政治力量，过去我们受西方影响，也受马克思主义影响，以为民族主义已不能"
目录
用户评论
处处透露出对你党的偏见 史料丰富 说来说去就是知识分子要有担当 推崇古代士大夫那一套
餘老書中批判了不少，對於批判的看待國學這門课能有點認識。用西方的學術研究來研究中國的學問，說清楚問題，論據足料。
这种书真的可以不读的。
好多好多好多人名…… 70%根本没听说过，99%没读过其著作。某些思想文化史的细节只能看个一知半解，有关求学作文的态度倒是深受启迪。
还是八卦最好，其他老生常谈。
以后可能再也见不到如陈寅恪，钱穆，钱钟书，余英时等诸先生一般博览，精通之士了。
除非追星，否则散论式的访谈、传记、回忆录尽可少读。
@2020-10-28 22:02:00 @2022-01-18 23:18:18 @2022-05-26 10:53:43
@2020-10-28 22:02:00 @2022-01-18 23:18:18
读完颇有“听君一席话，胜读十年书”之感。通人之学给人以远大的眼光，不会为眼前的苦难所挫折，不是一遇到困难就感到天地道断。
下载
收藏