![真诰 - [梁]陶弘景撰 赵益点校](https://static.book345.com/covers/s/9787101078176.jpg)
书籍介绍
《真诰》与《登真隐诀》为梁陶弘景撰。《真诰》道藏本二十卷，有《运题象》、《甄命授》、《协昌期》、《稽神枢》、《阐幽微》、《握真辅》、《翼真检》七篇。内容涉及四个方面：一是较多记载了传道之事；二是较常谈到修道养生之术，包括数种存思法以及服食丹药的方法；三是较详尽地描述了修仙之地的来历、地理位置、众神仙迹等；四是介绍了上清经的传授历程。总之，本书是研究道教的一份重要历史资料。
AI导读
核心看点
- 本书为南朝梁陶弘景所撰道教上清派核心经典，系统记录神启内容，构建完整天界体系，包含仙真居所、历史、关系及性格设定，具有独特的多重叙事结构，被视为古代后现代主义文本的早期形态，对研究道教神学体系及文学叙事具有重要价值。
- 书中详尽记载了上清经传授历程、修道养生之术及存思法、服食丹药方法，并描述修仙之地地理与神仙事迹。作为研究魏晋南北朝道教史、社会史及中古文献形成过程的一手资料，其内容涉及宗教仪式、方术实践及当时社会信仰状况，具有极高的史料价值。
- 该书语言风格优雅华丽，体现贵族与知识分子宗教特征，与后世全真派等庶民宗教文字形成鲜明对比。书中包含大量关于中古书法理论、书札形态及地理民俗的珍贵信息，为研究六朝文化、宗教与文学互动提供了独特视角，是理解中古士人精神世界的重要窗口。
适合谁读
- 适合对道教历史、宗教哲学及中国古典文献学有深入研究需求的学者与研究生。本书涉及大量专业术语、神谱体系及复杂的历史背景，需要读者具备扎实的国学基础与宗教研究背景，方能准确解读其中蕴含的神学思想与历史文献价值。
- 适合对魏晋南北朝社会文化、民俗信仰及古代方术感兴趣的历史爱好者。书中关于地理民俗、鬼神传说及社会底层信仰的记载，可帮助读者了解当时社会的真实面貌与民众心理，但需注意区分宗教神话与历史事实，避免迷信解读。
- 适合对古代文学叙事、后现代主义文本结构及语言美学感兴趣的研究者。本书独特的多重叙事与华丽文风，为研究古代文学与宗教互动提供了特殊案例，但普通大众读者若无相关背景，可能因内容晦涩难懂且缺乏情节性而感到阅读困难。
读前提醒
- 本书内容艰深晦涩，涉及大量道教专有名词、神谱关系及隐语，普通读者极难读懂。建议配合赵益教授的点校注释及相关道教研究专著阅读，切勿将其作为通俗小说或修仙指南阅读，以免产生误解或陷入迷信，应保持学术批判态度。
- 书中部分记载涉及服食丹药、符咒等方术，具有特定历史背景与宗教语境，切勿盲目模仿或尝试。读者应将其视为历史文化现象进行研究，关注其反映的社会心理与思想史意义，而非追求实际的养生或修仙效果，避免健康风险。
- 本书版本校勘精审，但读者仍需注意书中可能存在的讹误及争议性内容。建议结合《云笈七签》、《太平广记》等其他文献进行参校阅读，以获取更全面准确的信息。同时，注意区分书中神话虚构成分与历史事实，避免将宗教神话当作信史。
读者共识
- 读者普遍认为本书语言优美，具有独特的文学价值与美学魅力，但内容晦涩难懂，阅读门槛极高。多数读者反映无法完全理解书中内容，建议仅作为文献资料查阅，或供专业研究者深入挖掘，不适合普通大众作为休闲读物或入门书籍。
- 学术界高度评价本书在道教史、文献学及中古文化研究中的重要地位，认为其为研究上清派道教及六朝社会提供了不可替代的一手资料。但部分读者批评其内容单调、缺乏趣味性，且校对工作仍有瑕疵，建议读者谨慎对待书中可能存在的错误信息。
- 部分读者对书中涉及的鬼神、符咒等内容感到猎奇或不适，认为其与现代科学观念相悖。但也有读者从中发现了对失眠等问题的所谓“建议”，反映出古代宗教文本与现代生活的某种荒诞联系。总体而言，读者共识是本书价值在于学术研究，而非实用指导或娱乐消遣。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "《七聖玄紀》 中云：“赤君下教，變跡作沙門，與六弟子俱。”皆顯姓名也。"
- "為吳興十山王"
- "居民今犹呼一平泽地为郭千。"
- "郭千在北洞西北，今有大陂塘。"
- "鬼道亦然，但书字有小乘违耳。"
- "“福和”似是李夫人贱时小名也，今《晋书》名俊容。"
- "虞昭为其兄子（此二字……本犹可识。事），文书牵连…… （括号内为小字注文。）"
- "三魂七魄，天關地精，神符榮衛，天胎上明"
目录
用户评论
颇不易读，内容较为单调。
这种学术的缝合，哎，美利坚好姑娘，谁将迎娶你呢
对话录
补记
道经语言普遍漂亮，上清一系的《真诰》，语言尤其漂亮，美感这方面，道还是很优势。
为什么有这么多长得漂漂亮亮的女的
波赫师教你幻想系列
是一个十分简便的读本，借以了解中古道教文献形成的一些情形，其中颇有可以研究中古书劄形态和书法理论的材料，可供挖掘。此书校对精审，然似无充分利用《雲笈七籤》《太平广记》的材料，以作参校，似为憾事。偶有错字，如283页，“兔官”当作“免官”；332页，“握真检”当作“翼真检”，等等。
中古学界对此书颇为重视，大抵上清经系之渊薮。李焘《长编》明确记载赵二信奉是书，养生、理政均有借鉴，可惜迄今无人关注。🙄
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