书籍介绍
世人多把《世说新语》当作魏晋名士的风流段子集，余嘉锡的笺疏却偏偏要做那个扫兴的人。抗战年间写就此书，他借考证之笔行诛心之实：殷浩受赏自贬、王衍托词箕山、名士清谈误国，种种
AI导读
核心看点
- 余嘉锡笺疏考证精核，补正原文疏漏
- 史论犀利，揭露魏晋名士虚伪与矫饰
- 中华书局权威整理，学术价值极高
读者共识
- 学术功底扎实，是研读世说新语必备书
- 对名士风流的批判入木三分，令人警醒
- 版本精良但篇幅厚重，适合案头精读
精彩摘录
- "东晋元帝生子，大赐群臣。殷羡谢道：“皇子降生，普天同庆。臣无功勋也受奖，於心有愧。”元帝笑道：“此事岂可使卿有功乎？”"
- "佛图澄与诸石游。林公曰：“澄以石虎为海鸥鸟。”【《赵书》曰：‘虎字季龙，勒从弟也。征伐每斩将搴旗。勒死，诛勒诸儿，袭位。’《庄子》曰：‘海上之人好鸥者，每旦之海上，从鸥游，鸥之至者数百而不止。其父曰“吾闻鸥鸟从汝游，取来玩之。”明日之海上，鸥舞而不下。’】（言语·第45则）"
- "余嘉锡《世说新语笺疏》(1983)和商务印书馆《世说新语词典》(1993)“海鸥鸟”条对此都未加解释；马瑞志译注……(1979)和目加田诚等译注《世说新语》(1976)也都径译原文而无所解说。徐震堮撰《世说新语校笺》(1984)率先对支语意蕴作了诠释：“刘辰翁曰：谓玩虎于掌中耳。案此说未允。盖谓澄以无心应物，故物我相忘也。”其后萧艾《白话世说新语》(1991)译为“澄和尚把石虎当作海鸥鸟（狎玩）”，这是采取刘辰翁之说；许绍早《世说新语译注》(1989)注为“这里引用《列子》这个故事，是说佛图澄清净无异心，物我不分”(页74)，四川人民出版社《世说新语辞典》(1992)“海鸥鸟”条释为“此处暗指"
- "赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎！” 翻译：赵母嫁女儿，女儿临去时，告诫女儿说：“切莫做好事！”女儿说：“不做好事，可以做坏事吗？？”赵母说：“好事尚且不可以做， 何况做坏事呢？”"
- "1. 小时了了，大未必佳。"
- "2. 覆巢之下，复有完卵乎？"
- "3. 尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。"
- "4. 先公以礼见待，故得以礼进退。明公以法见绳，喜畏法而至耳。"
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