![三国志（上下册） - [晋]陈寿 撰](https://static.book345.com/covers/s/9787101077087.jpg)
书籍介绍
《三国志（套装上下册）》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史。《三国志（套装上下册）》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志（套装上下册）》尊魏为正统。
《三国志（套装上下册）》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。
AI导读
核心看点
- 本书为晋代陈寿所撰纪传体国别史，详载魏蜀吴三国六十年历史，全书六十五卷，尊魏为正统。作为正史，其内容严谨客观，与《三国演义》等小说存在巨大差异，能还原曹操、刘备、诸葛亮等历史人物的真实面貌，纠正民间传说带来的认知偏差。
- 陈寿文笔简练优美，在尊重史实基础上生动刻画人物，兼具史学与文学价值。书中对政治权谋、军事策略及人物心理的描写极具深度，如曹操杀吕伯奢等事件的原貌记录，展现了复杂的人性与伦理困境，是研究三国时期政治、军事、社会文化的权威原始资料。
- 本书版本包含裴松之注，极大补充了原文缺失的细节与异说。裴注引书丰富，虽偶有瑕疵，但为读者提供了多角度的历史视角。阅读时需结合注释理解，不可仅看正文。书中涉及大量古代职官、地理、礼仪等专有名词，需借助工具书或注释辅助阅读，方能深入理解历史背景。
适合谁读
- 适合对三国历史有浓厚兴趣，希望摆脱《三国演义》等文学作品影响，了解真实历史面貌的读者。本书能纠正被小说扭曲的人物形象，如刘备的仁德、诸葛亮的治国才能等，帮助读者建立正确的历史观，适合追求历史真相、反感阴谋论与地摊文学的严肃读者。
- 适合对中国古代政治制度、军事战略、人物传记感兴趣的历史爱好者。书中详细记录了魏蜀吴三国的政治运作、战争过程及人物生平，是研究中国古代政治伦理、军事思想的重要文献。同时，本书也是桌游、剧本杀等娱乐活动的背景资料库，适合需要准确历史信息的玩家。
- 适合具备一定文言文阅读基础，或愿意挑战古籍原文的读者。本书为简体横排本，虽无彩色地图且存在少量校勘错误，但作为中华书局出版的经典版本，仍具极高参考价值。适合希望提升古文阅读能力，深入研读《史记》《汉书》等史学经典的进阶读者。
读前提醒
- 阅读前请做好心理准备，本书为严肃史书，无地图辅助，部分地名、人名需自行查证。书中存在少量印刷错误，如庞德与庞悳混用，阅读时需注意甄别。建议搭配《中国历史地图集》使用，以便理解战争地理背景。切勿将小说情节代入阅读，以免产生认知冲突。
- 本书尊魏为正统，但陈寿私心尊蜀，读者需辩证看待。书中对刘备、诸葛亮的评价较为正面，而对司马懿家族无传，需结合裴注及其他史料全面理解。阅读时注意区分正文与注释，裴注内容虽详，但部分注释无关紧要，建议略读，重点关注正文及关键注释。
- 书中涉及大量古代职官、礼仪、法律等专有名词，如“封事”“资”“消复”等，阅读时需借助注释或工具书查询。建议先阅读《三国演义》建立基本框架，再读本书纠正偏差，或反之，先读本书再读小说，体验不同叙事风格。切勿因阅读困难而放弃，坚持阅读将带来巨大收获。
读者共识
- 读者普遍认为本书内容震撼，能极大提升对三国历史的认知。许多读者表示，读完本书后对刘备、诸葛亮的伟大有了更深的理解，对曹操等人物也有了更客观的评价。本书被视为三国历史的权威资料，能有效纠正被小说扭曲的历史观，提升读者的历史素养与批判性思维能力。
- 读者强烈建议阅读裴注版，认为裴注补充了大量重要信息，如庞德之子灭关氏家等细节，是理解历史真相的关键。同时，读者批评本书无地图、存在校勘错误，建议搭配其他资料使用。部分读者表示，阅读过程艰难，但完成后成就感巨大，认为此类史书是不可多得的精神食粮。
- 读者一致谴责将历史娱乐化、阴谋论化的行为，认为刘备的仁德、诸葛亮的忠诚是民族精神的象征。本书被视为弘扬正气、抵制低俗文化的利器。读者认为，阅读此类经典史书能提升个人格局，增强对传统文化的理解与认同，是每个人应具备的基本素养，值得反复研读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "信鬼神，國邑各立一人主祭天神，名之天君。又諸國各有別邑，名之爲蘇塗。立大木，縣鈴鼓，事鬼神。諸亡逃至其中，皆不還之，好作賊。其立蘇塗之義，有似浮屠，而所行善惡有異。 ——卷三十"
- "時毛玠、崔琰並以忠清幹事，其選用先尚儉節。洽言曰：「天下大器，在位與人，不可以一節檢。儉素過中，自以處身則可，以此節格物，所失或多。今朝廷之議，吏有著新衣、乘好車者，謂之不清；長吏過營，形容不飾，衣裘敝壞者，謂之廉潔。至令士大夫故污辱其衣，藏其輿服；朝府大吏，或自挈壺餐以入官寺。夫立教觀俗，貴處中庸，爲可繼也。今崇一概難堪之行以檢殊塗，勉而爲之，必有疲瘁。古之大教，務在通人情而已。凡激詭之行，則容隱僞矣。」"
- "（建安九年九月）天子以公領冀州牧，公讓還兗州。（《三國志•魏書•武帝紀》） 九年，太祖拔鄴，領冀州牧。或說太祖“宜復古置九州，則冀州所制者廣大，天下服矣”。太祖將從之，彧言曰：“若是，則冀州當得河東、馮翊、扶風、西河、幽、並之地，所奪者衆。前日公破袁尚，禽審配，海內震駭，必人人自恐不得保其土地，守其兵衆也。今使分屬冀州，將皆動心。且人多說關右諸將以閉關之計，今聞此，以爲必以次見奪。一旦生變，雖有善守者，轉相脅爲非，則袁尚得寬其死，而袁譚懷貳，劉表遂保江、漢之間，天下未易圖也。願公急引兵先定河北，然後修復舊京，南臨荊州，責貢之不入，則天下咸知公意，人人自安，天下大定，乃議古制，此社稷長久之利也。"
- "聘士，犹征士，指不应朝廷以礼征聘的隐士。"
- "封事，谓密封的奏章，是古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封，故称。"
- "资，谓蓄积，《国语·越语上》载‘夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待令也’"
- "消复，谓消除灾变而恢复正常，《资治通鉴·汉灵帝光和元年》载‘诏召光禄大夫杨赐等，诣金商门，问以灾异及消复之术。’胡三省注：‘消复者，消变而复其常也’"
- "即拜侍中：按吴金华考注“即拜”指就其所在地进行任命仪式。"
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用户评论
注字太小
陈寿的文字虽然略，但写的确实好，裴松之的注虽然详，但有些地方真的是该注的不注，不需要注的一大堆注
其实只读了主要人物的传记，姑且标注读过吧
桌游必备背景资料全集。正史。
有一些校勘或印刷错误。譬如标题少字；又譬如庞德，一会作庞悳，一会作庞德。潘濬，一会作潘浚，一会作潘濬。如此等等。总体还是一个不错的简体横排本。
还是繁体竖排最好
从三国志开始读史是个不错的选择，首先，三国故事耳熟能详，很多人物事件有一种莫名的熟悉感，很好代入；第二，陈寿的行文比较明快，读起来很清晰。这个版本的三国志做工也不错，非常棒。
读了五个月… 魏书少帝纪决定在这弃
人名，地名都有特殊标注。处理非常好
从小就是三国迷
语言很简练，难度适中，三国粉必看。
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