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韓愈文集彙校箋注(全七冊)
[唐]韩愈著
出版社
中华书局
出版时间
2010-08-01
ISBN
9787101074017
评分
★★★★★
标签
历史
国学
书籍介绍
这册汇校笺注最大的争议,不在韩愈,而在“校笺”本身。近半篇幅的校记让不少读者直呼“大而无当”——引证浩繁,却常抄《说文》《广雅》旧注,解决不了实际阅读难题。它真正有价值的,是汇笺所收的宋元旧注与历代笔记,为熟悉《韩昌黎文集校注》的读者提供了进一步对照的坐标。因此它更适合已读过通行本、愿在版本异同与文字训释间较真的研究者,而非初入门者。若你只为读韩愈的文章,这套书或许喧宾夺主;但若你关心一部文集如何被后世层层注脚塑造,它恰好提供了观察“整理即诠释”的鲜活样本。
精彩摘录
"
愈始者望见吾子于人人之中,固有异焉;及聆其音声,接其辞气,则有愿交之志。因缘幸会,遂得所图,岂惟吾子之不遗,抑仆之所遇有时焉耳。 近者尝有意吾子之阙焉无言,意仆所以交之之道不至也。今乃大得所图,脱然若沉痾去体,洒然若执热者之濯清风也。然吾子所论,排释老不若著书,嚣嚣多言,徒相为訾。若仆之见,则有异乎此也。 夫所谓著书者,义止于辞耳。宣之于口,书之于简,何择焉?孟轲之书,非轲自著,轲既殁,其徒万章、公孙丑相与记轲所言焉耳。仆自得圣人之道而诵之,排前二家有年矣。不知者以仆为好辩也,然从而化者亦有矣,闻而疑者又有倍焉。顽然不入者,亲以言谕之不入,则其观吾书也,固将无得矣。为此而止,吾岂有爱于力乎哉?
"
"
前书谓吾与人商论,不能下气,若好胜者然。虽诚有之,抑非好己胜也,好己之道胜也;非好己之道胜也,己之道乃夫子、孟轲、扬雄所传之道也。
"
目录
前言
凡例
卷一
原道
原性
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用户评论
原道原性谏佛骨表潮州谢上表與孟简尚书書上考宏词崔虞部書與卫中行書
请让我用陕西话表达:韩愈沃个瓜怂,发明了议论文,文章写滴不能看,内容写滴羞先人。。。
潮州本没有遗文一卷,用祝充本补,直接补进去,作为一卷,而不是作为附录,这本身就破坏了底本原貌。另外,就这遗文一卷,居然还有祝充本没有的文章。校勘的问题也有,不赘。//文字上,对底本的改动算是很大的了。2019-1-9,补记。
注解也不少。就是文章顺序打乱了。感觉不如旧本按文章类型排好。
只看了前五卷 读不下去了 建议只要读名篇 即使是退之,也有好些水文
参看了编年,如果有会评就好了
用过
勤於搜羅,拙於識斷,失於剪裁。
重建儒家道统
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