楞伽经

重读。“一声入耳里，万事心中空。”如来（藏）禅真实不虚。欣喜！赞叹！看到戊子年春写的扇面（时读《金刚经》）：“识深金刚经，般若破空明；如是自在观，地大欢喜行。”从第一个字的“识”到最后一个字的“行”。如海翻浪自心知，般若、楞伽到底适。祖庭归来，还了一笔巨额心债一般。欢喜！赞叹！

不大尊重原文,有删节. 句读有不恰当处.

如同儒家一样，印度佛教也是不断发展的，从小乘到大乘，从大乘空宗到大乘有宗，再到密宗。不过对中国佛教影响最大的还是大乘空宗，小乘佛教传入中国以后在南北朝时期就式微了，大乘有宗曾产生中国的唯识宗，不过影响实在有限。《楞伽经》是印度佛教是大乘有宗逐渐兴起的产物，它以唯识论为核心，虽然融汇了大乘有宗的思想，也批驳了大乘有宗一些重要思想，例如“一阐提”不能成佛、“宁著我见，不著空见”等等。所以《楞伽经》有着大乘有宗的很多特点，比如概念繁多抽象、义理繁琐，很多大师高僧们都搞不透彻，弟子们更不用说了，因此产生了很多分歧、误解，很多概念都混淆了，唯识宗在中国发展不起来原因也在这里。相比之下，大乘空宗的佛经不要说什么哲学思想，单是就文学性来说，也是经典中经典。

差评是给编者的，删的有点多。

立ち読み

补标。外境非有，内识非无。阿赖耶识的生成性让它不能与不生不灭的真如有关。糅合真如如来藏和阿赖耶识。2识浪120相互为因184三界唯心235第九识，纯净识，不生不灭，真如，第八识染净一体不生灭又生灭，

看不懂。注释太少，翻译太烂。看不懂。（抓狂ing）

乱删节，要频繁看电子版章节

譯文、標點細處有些錯誤，量雖不多但已影響對經文的通暢理解，因此放棄這個系列的所有選書。

有疑惑。比如说空，和不要着于文字，是不是和politic的共谋。 总之，对全书内容只有5成生信。 我不想吃肉倒是真的。目前对于身边所谓伴侣，也在考虑要怎么处理。毕竟沟通无效，那就只能道不同不相为谋了。