书籍介绍
我国第一部纪传体通史，开创纪传体史学、传记文学之先河
这套《史记》是汇《史记》的校勘、注释、翻译、评论于一身的集众萃之作，是目前注释最详实精辟、译文最准确流畅，讲解最深刻扎实的《史记》全本全注全译读本。本书包含了全部十个史表，是目前最全的《史记》注译本。注释在传统解释的基础上，吸收近百年来新的成果，参考考古发现，修正了传统解释的错误，釐清了模糊不清的问题，提出了有见地的新说，还收集引证了大量古今人对《史记》及其中的人、事的评论，更加鲜活坚实。本书对《史记》逐篇做了题解，使初读者能抓住其大纲要旨，并引发读者进一步思考。本书采用硬面精装，装帧精美，阅读、收藏两宜，以满足最广大《史记》爱好者的需要。
司马迁（前145年或前135年～不可考 ，字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市）， 西汉史学家、文学家、思想家 。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
韩兆琦，男，1933年出生，天津市静海人。1959年毕业于北京师范大学中文系，随后入复旦大学师从蒋天枢先生专治前四史，为史学大师陈寅恪先生再传弟子，1962年复旦大学研究生毕业。其后长期担任北京师范大学中文系教授，古典文学教研室主任，中国古代文学先秦两汉文学方向博士生导师。中国人民大学国学院特聘教授、博士生导师。韩兆琦教授是著名的《史记》与传记文学研究专家，中国《史记》研究会名誉会长，被誉为“中国《史记》研究大家”。几十年来，曾先后出版《史记通论》、《史记题评》、《史记选注集说》、《史记选注汇评》、《史记评议赏析》、《史记博议》、《中国传记艺术》、《...
作者简介
司马迁（前145年或前135年～不可考 ，字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市）， 西汉史学家、文学家、思想家 。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
韩兆琦，男，1933年出生，天津市静海人。1959年毕业于北京师范大学中文系，随后入复旦大学师从蒋天枢先生专治前四史，为史学大师陈寅恪先生再传弟子，1962年复旦大学研究生毕业。其后长期担任北京师范大学中文系教授，古典文学教研室主任，中国古代文学先秦两汉文学方向博士生导师。中国人民大学国学院特聘教授、博士生导师。韩兆琦教授是著名的《史记》与传记文学研究专家，中国《史记》研究会名誉会长，被誉为“中国《史记》研究大家”。几十年来，曾先后出版《史记通论》、《史记题评》、《史记选注集说》、《史记选注汇评》、《史记评议赏析》、《史记博议》、《中国传记艺术》、《中国传记文学史》、《汉代散文史》、《史记题评》等二十余部专著。
AI导读
核心看点
- 本书为中华书局出版的《史记》全注全译本，包含全部十个史表，是目前注释最详实、译文最准确的版本之一。它吸收了近百年学术成果与考古发现，修正了传统解释中的错误，厘清了模糊问题，并引用大量古今评论，确保内容鲜活坚实，是研究中国历史与文学的权威底本。
- 作为我国第一部纪传体通史，本书开创纪传体史学与传记文学先河。书中逐篇提供题解，帮助读者把握大纲要旨并引发深度思考。其内容涵盖本纪、表、书、世家、列传，全面记录上古至汉武帝的历史，展现了司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏大历史观与卓越叙事能力。
- 本书采用硬面精装，装帧精美，兼具阅读与收藏价值。虽然部分读者反馈存在少量印刷缺失或注释瑕疵，但整体质量极高，被誉为入门绝佳选择。其严谨的校勘态度与详实的注释体系，体现了中华书局在古籍整理上的专业水准，适合希望深入理解《史记》原貌及历史背景的读者。
读者共识
- 读者普遍认可该版本注释详实、译文准确，是阅读《史记》的权威选择。尽管有少数反馈指出存在个别注释错误或印刷缺失，但整体评价极高，认为其学术价值与实用性强。许多读者表示，通过此版本深入理解了《史记》的历史意义与文学价值，认为其远超其他通俗读本，是收藏与研究的必备典籍，中华书局的品质值得信赖。
- 读者惊叹于《史记》的叙事艺术与思想深度，认为其对人性的刻画入木三分，对历史规律的揭示令人震撼。许多读者表示，阅读过程虽艰难，但收获巨大，对历史人物与事件有了全新认识。同时，读者强调应尊重原著，不应以现代价值观简单评判古人，而应理解历史语境。部分读者批评某些评论过度解读或政治化，建议回归文本本身，客观评价历史。
- 读者强烈建议不要断断续续阅读，而应集中时间通读，以保持历史脉络的连贯性与阅读体验的完整性。许多读者表示，断断续续阅读导致前后内容脱节，严重影响理解与感受。同时，读者警告不要轻信网络上的不实评论或过度吹捧，应独立判断。对于初学者，建议先阅读相关历史背景资料，再进入正文，以避免因缺乏背景知识而产生误解或困惑。
精彩摘录
- "二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄鉞，右秉白旄，以麾。曰：“遠矣西土之人！”武王曰：“嗟！我有國冢君，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。”王曰：“古人有言‘牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索’。今殷王紂維婦人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家國，遺其王父母弟不用，乃維四方之多罪逋逃是崇是長，是信是使，俾暴虐于百姓，以姦軌于商國。今予發維共行天之罰。今日之事，不過六步七步，乃止齊焉，夫子勉哉！不過於四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如羆，如豺如離，于商郊，不禦克犇，以役西土，勉哉夫子！爾所"
- "年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”"
- "李斯置酒於家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’ 。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”"
- "高曰：“君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨於天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”斯曰：“此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也？”高曰：“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十馀年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。皇帝二十馀子，皆君之所知。长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归於乡里，明矣。"
- "缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。"
- "斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。"
- "孔子学鼓琴师襄子，十日不进。 师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。” 有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。” 有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。” 有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”"
- "御史成进谏曰：‘不可。夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之知搏影。［1］"
目录
用户评论
希望以后，还能读到这么瑰丽的书籍！！洋洋大观，岿然正气，中国文化是阴性的文化，很多作家看似阳刚，实则是佯装而成；司马迁是浩然长存的刚硬。太善于讲故事，9本7800页，每一个段落都被穿透了人性的阴暗和复杂，正因如此，也照见了一百三十三篇，之所以被立传之人，品格之高，才华斐然。智慧私总结为二：一曰谋略，一曰道德，两者并持，缺一不可。本人读这本书时，同读6本，未感受超越于此的恢弘宽阔。中国一流作家的一流文笔，如同微电影镜头的细节描摹，史记本身的文学奇观，将立身于后世创作的典范，司马迁留下诸多名篇，例如鸿门宴和各种列传，细腻生动如临现场，还有很多高超于当时的历史观。历史为周而复始的当下，宏观这实则悲剧人生的生命宏图，再透视中国哲学各家，为属性不均的药石，儒学重任于帝王，道家博采众长。
早知此版有教科书风范 谁还会看 更不能收藏 又有感我最佩服的文字工作者司马迁了 粉与黑各成风采 随文潜入脑 为万代所恸 谁知其中有多少空白多少谬误 今人难逆此境 而后无从思辨 能救历史的怕只有不断出土的史料文物 还有敢于质疑勇于突破之心了 “大胆推测 小心求证”不无道理啊
中华书局yyds
就差没译出马克思列宁主义了
注释非常详细，受益匪浅；题解有政治教科书的味道…
为什么匈奴是入侵，汉武帝是经营扩张，国家内真的友好相处么，为什么是汉族被压迫人民与周边各少数民族的朋友，少数民族没有收到压迫么
9.22 第一卷
10.5 第二卷
10.31 第三卷
韩兆琦先生凭一己之力完成如此皇皇巨著令人敬佩不已，加之《史记笺证》，对学界更是厥功甚伟。但书中还有许多问题，如翻译口语化，不确切，甚至于错译；原文与注释字形不统一，原文作“雍”，注释却作“壅”等等，不一而足。不过，终归是瑕不掩瑜，韩兆琦先生贡献给学界的这些巨著，依然会泽披天下。
张释之冯唐列传：法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？
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