《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更全面、更精准地理解司马迁的理念与思路。
司马迁（前145年－？） ，字子长，夏阳（今陕西韩城市）人。西汉史学家、文学家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁家学渊源，文学修养深厚，幼年通读古文，早年受学于孔安国、董仲舒，二十岁遍游各地，了解风俗，采集传闻，为其后期的创作打下了深厚的文学基础和坚实的素材基础。
元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。该书被公认为是中国史书的典范，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
- 二十四史之首，首部纪传体通史。
- 收录报任安书，助解司马迁心路。
- 史学文学双绝，被誉为无韵之离骚。
- 文史爱好者及国学入门初学者。
- 欲系统了解上古至汉初历史者。
- 欣赏生动叙事与人物刻画读者。
- 本版本含全注全译，适合初读。
- 部分篇目无译文，需结合注释。
- 个别前言观点偏颇，需辩证看待。
- 注释丰富详尽，极大降低阅读门槛。
- 文笔生动传神，人物形象跃然纸上。
- 虽篇幅浩繁，但值得反复研读珍藏。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄鉞，右秉白旄，以麾。曰：“遠矣西土之人！”武王曰：“嗟！我有國冢君，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。”王曰：“古人有言‘牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索’。今殷王紂維婦人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家國，遺其王父母弟不用，乃維四方之多罪逋逃是崇是長，是信是使，俾暴虐于百姓，以姦軌于商國。今予發維共行天之罰。今日之事，不過六步七步，乃止齊焉，夫子勉哉！不過於四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如羆，如豺如離，于商郊，不禦克犇，以役西土，勉哉夫子！爾所"
- "年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”"
- "李斯置酒於家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’ 。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”"
- "高曰：“君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨於天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”斯曰：“此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也？”高曰：“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十馀年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。皇帝二十馀子，皆君之所知。长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归於乡里，明矣。"
- "缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。"
- "斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。"
- "孔子学鼓琴师襄子，十日不进。 师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。” 有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。” 有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。” 有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”"
- "御史成进谏曰：‘不可。夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之知搏影。［1］"
