书籍介绍
翻开这本书，你看到的往往不是琴，而是弹琴的人。一百五十余位琴人、九十多篇掌故，作者严晓星以传统笔记体裁，把近世琴坛写成了一部「世说新语」式的群像：叶诗梦因一场暴雨在万松寺床底掘出「昆山玉」，汪惕予为证清白当众剖开唐代雷琴，王燕卿被骂「油腔滑调」的冤屈，背后竟是他常携琴入妓院教女子弹琴谋生——琴品与人品纠缠，风雅里藏着窘迫与算计。读者最记住的，恰是这些尴尬与心酸：为一张琴讨价还价到借钱偿还，为一段谱子争论近九十年。它不教你听琴，只让你看见琴弦之外的人情世态、执念与风骨。懂琴者看门道，不懂琴者看故事，而真正愿意读下去的人，会在这本「应该叫《近世琴人逸话》」的书里，触到一种即将消逝的、把生命活成琴音的方式。
作者简介
严晓星，江苏南通人。现从事报纸副刊编辑工作。著有《近世古琴逸话》、《梅庵琴人传》、《条畅小集》、《金庸识小录》、《七弦古意：古琴历史与文献丛考》、《古琴史事摭谈》（将出版），编有《人书俱老》、《和而不同》、《孙子二十讲》、《大家国学•金克木卷》、《高罗佩事辑》、《民国古琴随笔集》、《与古琴相遇》（将出版）、《徐立孙先生琴学著作集》（将出版）、《梅庵琴派史料》（将出版）等。
AI导读
核心看点
- 本书填补了古琴界掌故专著的空白，以笔记体严谨记录19世纪80年代至20世纪末琴坛轶事。作者严晓星在每篇后注明文献出处，附人名索引及小传，兼顾趣味性与学术规范，为研究近代古琴史提供了珍贵的一手史料与人物生平线索。
- 书中收录大量首次面世的珍稀图片与文物影像，如裴铁侠“双雷”琴、夏源斋购琴等历史瞬间。通过文字与图像互证，重现了查阜西、管平湖、王世襄等文化名人与古琴的深厚渊源，展现了传统文人在时代巨变中坚守文化根脉的精神风貌。
- 内容涵盖琴人避祸得琴、护琴舍命、学术争鸣等真实故事，如汪惕予剖琴、刘世珩强买名琴等。这些故事不仅揭示了古琴艺术的传承困境与坚守，更折射出近代中国知识分子在动荡岁月中的命运起伏与人格操守，具有深刻的历史反思价值。
读者共识
- 读者普遍认为本书是“古琴版《世说新语》”，故事生动有趣，兼具史料价值与可读性。尽管部分读者指出排版或内容深度有待提升，但多数评价其为难得的枕边好书，认为其以轻松方式传递了严肃的文化坚守，展现了前辈风范。
- 读者对书中展现的琴人风骨与家国情怀表示高度共鸣，认为这些故事超越了单纯的技艺讨论，触及了传统知识分子的精神内核。许多读者表示，通过本书重新认识了查阜西、管平湖等大师的人格魅力，激发了对古琴文化更深层次的尊重与兴趣。
- 部分读者指出书中个别故事存在争议或需进一步考证，但作者已注明出处，体现了严谨态度。总体而言，读者认可其作为古琴掌故开山之作的地位，认为其填补了市场空白，并期待作者后续推出更多相关著作，以延续这一文化记录。
精彩摘录
- "古琴家叶诗梦二十岁那年偶然去天津盘山游玩，忽值暴雨，急急赶到山中的万松寺借宿。在他之前，已经有先来的躲雨者借宿于客房，只有僧舍一间没有住人。这间僧舍黑暗异常，但除此之外已无地可容身，只得住下。 这天晚上，暴雨益猛，山瀑直流，响彻山谷，闻之令人生畏。叶诗梦不能成寐，夜坐又无聊，只在斗室中徘徊不休。忽然，他发现床底露出一物，似是古琴的焦尾一角，向寺僧询问，回答说是破琴。遂索而观之，但见琴上所积尘土极厚，泥污不堪，即取手巾擦拭琴身，发现满眼蛇腹断纹，琴背刻有“昆山玉”三字，下有“周鲁封珍藏”印。周鲁封是《五知斋琴谱》的汇辑者，叶诗梦学琴即从《五知斋琴谱》入手，此一段宿缘，使他一见此琴，喜不自胜，竟不"
- "晚清时，北京有琴肆蕉叶山房，其主人为古琴家张瑞山，藏有大忽雷与“鸣玉”琴，为有名鸿宝，不轻出借。宣统二年（一九一〇），藏书家刘世珩得到了著名的小忽雷。"
- "这场风波的记录者是琴人张育瑾。一九六二年他撰文说，一九〇一年，济南的一个业余音乐组织鸣盛社有个成员叫李见忠，在大汶口听歌妓弹柳琴唱了一支小曲《骂情人》，就用工尺谱记下了曲调，带回鸣盛社，由社友岑体仁等人改编为琴谱，詹澂秋又指导与修正了一些指法。当时王燕卿也在济南教琴，看到了这个谱子，就增加了五个轮指，在个别句子上稍事加工，并改名为《关山月》。这让鸣盛社的人很不满。后来王燕卿回老家诸城，常弹此曲，也受到诸城琴家的攻击，说曲中轮指太多，“油腔滑调”，而且打破了古琴禁弹民间小调的“戒律”。 张育瑾的记述极其细致，言之凿凿，不但拿出了“现存济南詹澂秋先生处的宣统二年原谱”，詹澂秋本人也站出来证实。从此"
- "一九二七年，佛学家、琴人夏溥斋从日本回国，途中躲风雪于大连。当真是“祸兮福所倚”，他竟在住处旁古物店中看到了一张出自某亲王府的“猿啸青萝”琴，绝佳，十年都未曾有人问津，似乎在这里等着他一般。但店家索价千元，远远超出囊中现金，遂发电报请求救急。为此，他足足等了五天，等取到钱购之而归。这也可算是一段奇缘了。 一九一〇年代，夏溥斋曾与王露共同研习《幽兰》、《广陵散》两谱，没几年王露去世，他也未能卒业。二十年后，他将这个心愿托付给了管平湖，并承诺一旦打谱成功，将以“猿啸青萝”琴相赠。一段琴坛佳话，就此埋下了伏笔。 又过了二十年，管平湖果真将《幽兰》、《广陵散》打了出来，也到了夏溥斋兑现承诺的时候。管平"
- "清末民初，汪惕予为近代西医学的教育普及作出很大贡献，极有时望。很多人知道他是安徽绩溪人，家族经营汪裕泰茶庄，资财豪富，但鲜为人知的是，绩溪汪氏竟是古琴世家：明清以来出过很多有成就的琴人，家中珍藏着许多祖先传下来的稀世名琴。关于古琴的技艺与学问，父子历代相传，对它的重视要远远超过门面上的生意。 一九二九年举办西湖博览会，汪惕予是评议部委员。当时艺术馆工艺组展出的唐代雷威斫“天籁”琴、元末朱致远斫“流水”琴、明代汪宗先斫“修琴”琴，都是出自他的珍藏。博览会开得很成功，新落成的“今蜷还琴楼”也名声大振，可这时竟然有人指出，“天籁”琴是赝品。对收藏家来说，这样的指控几乎就是侮辱，可汪惕予似乎绝无怒色，"
目录
序上编 《碣石调·幽兰》回归中土 叶诗梦避山洪得佳琴 李提摩太藏有益王琴 张春圃不羡龌龊富贵 谭嗣同琴事 竹禅不敢见韦陀 黄勉之削发学琴 沈心工卖琴寻琴 刘世珩强买大忽雷、“鸣玉”琴 “绿绮台”奇缘 王燕卿蒙冤《关山月》 周作人听琴 王燕卿晨风庐夺魁 史量才爱妻及琴 马一浮鼓琴先解乐意 张味真留意听琴者神色 杨时百应对萧友梅 杨时百被讥“狗挠门” 顾悼秋错失琴友 李伯仁受琴却剑 虞和钦抚琴掩护撤军 王叔岷弃师不学 汪惕予负气剖唐琴 吴景略书肆访琴友 中国和西方最早出版的古琴音乐唱片 郑觐文释琴曲无板拍 郑觐文倒卖琴材 叶诗梦“第一快事” “浦东三杰”彭、查、张 沈有鼎着装中表西里 张子谦书联自警 郭同甫失琴 高罗佩暗测节拍 潘张玉良为严天池绘像 范子文一月学完《梅庵琴谱》 孙绍陶义不出户 “孤岛”弦歌《满江红》 “救国要紧 彭祉卿 苹二爷奇遇“纪侯钟 刘少椿迷琴败家 管平湖舍命护“清英 “三个月不要再弹琴” 裴铁侠“引凤 伍洛书装病不弹琴 “案若有知，亦当有奇遇之感” 吴兆基琴曲解意 戏曲大家与琴 “要扩大音量呢，也可以，就不是古琴了” 裴铁侠“忆向英伦问子期” 民国间的五位西方琴人 “漱玉”破琴成完璧 查阜西赠琴谢师 招学庵慷慨赠古玩 王世襄慧眼识国宝 “弹琴打擂台” “中研院”好琴两院士下编 裴铁侠、“双雷”人琴俱亡 王生香卖履 查阜西觅琴弦原料 詹潋秋反对白话文 查阜西提携亡友弟子 管平湖修琴“整旧如旧” 张莲舫绝技赝作古琴 张莲舫修琴不知音 商承祚指琴为瑟……跋
用户评论
看到此书再版，其实觉得一般，正巧在读《紫禁城》二零一三年第十期，里面有一篇《追忆古琴大师管平湖》，写的比此书好得多了
网上没找到电子版，不过能在知网下载到原载的文档。期刊上配图不错。
翻出容天圻的《 秋月照怀》听，触及肺腑。
查阜西：“音乐在人不在琴”。此书应该叫《近世琴人逸话》。
风雅八卦
大多故事谈不上有趣，琴人也不见得高逸，倒是旁及的沈秋水、沈梦英二人让人叹惋。
很多好听又直观的琴名，比如残雷、崩霆、焦尾，谭嗣同的一听就知道是雷击木。还有百衲琴，以前我只知道百衲衣，原来拼凑起来的都可以叫百衲。
琴圈八卦集
随便翻翻选读，部分内容很有意思。后面还有人名索引，方便查找人物关系，不错的小书。
《读者》水平。故事平淡如水，商业互吹的评价较多。倒是由本书被安利了很多书，所以由二星升三星。
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