书籍介绍
这不是一本让人读着舒坦的历史普及书。它像一部结构严整的交响诗：以魏晋的'变化'、南北朝的'差异'、唐代的'再变化'层层变奏，最终收束于'南朝化'这一核心命题。唐长孺先生在此书中完成的，是对一生研究的总清算——从'魏晋封建论'到门阀政治，从'客的卑微化'到均田府兵，他把看似零散的历史碎片，编织成一条有内在逻辑的长河。书中最刺人的地方，莫过于那份'笔调过于冷静'：几百万人口的增减，在先生笔下只是数字，而'兴，百姓苦；亡，百姓苦'的叹息，恰恰反衬出史家克制背后的分量。它适合愿意啃制度、追问'为什么'的读者；若只求故事与人物，这里只有骨架，没有血肉。
精彩摘录
- "儘管兵士的社會地位在魏晉時期已相當低落，並為法律所肯定，但在事實上卻還沒有完全凝固在低賤的地位上。《世說新語》卷下《賢媛篇》王渾妻條： 王渾妻鍾氏生女令淑。武子為妹求簡美對而未得，有兵家子有儁才，欲以妹妻之，乃白母，曰：“誠是才者，其地可遺，然要令我見。”武子乃令兵兒與群小雜處，使母帷中察之。既而母唯武子曰：“如此衣形者，是汝所擬者非邪？”武子曰：“是也。”母曰：“此才足以拔萃，然地寒，不有長年，不得申其才用，觀其形骨，必不壽，不可與婚。”武子從之，兵兒數年果亡。 這則故事表明，當時兵家子上升的道路儘管十分曲折，但只要才能超群，終究還有上升的機會。尚不至像南朝的兵家，低賤的身份幾乎無可更改，即"
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用户评论
2017。很敬佩唐长孺先生，视角广阔，条理清晰，逻辑严谨
中古史备考
唐长孺先生晚年的总结性著作。主要的观点在于魏晋封建论与南朝化理论，①东汉末年以至魏晋，中国由奴隶社会转变为封建社会，最明显的迹象就是客的卑微化与普遍化；②北方少数族进入中国北方，插入了一段非必然的过程，产生了如均田制、府兵制等制度；③唐代随着这些特殊历史条件的消失而转向南朝，出现南朝化，“最重要的部分，却只是东晋南朝的继承”。而唐先生未及论述纳庸代役、科举制、职官制度确实是比较遗憾的，唐先生应该认为这些不是最重要的方面，但其对于中央权力的集中、官僚政治的完善、皇帝专制能力的加强有着不可替代的作用，也正是这些功绩制的制度让北朝成为“历史的出口”，唐宋之间的变革得以完成。相比于陈寅恪先生的天马行空，唐长孺先生的论述更为扎实，也更完整、更成体系。
陈寅恪和唐长孺，我选唐长孺。
总算明白魏晋封建论的逻辑了。精彩非凡啊！与陈先生的天马行空才华横溢相比，还是更欣赏唐先生的严谨细腻。
主要结论就是，唐代最主要的变化（尤其发展到中晚唐），包括土地制度、赋役制度、商品经济、军事制度以及学术思想方面，主要沿着南朝的道路发展。唯一的缺憾就是结尾魏晋封建论那段套五段论有种削足适履的强行感，但正文的论述非常精彩（至少我能静下心来体会的地方都是如此），不愧是大师作品！
该说的已经说尽了，我们做的不过是做脚注，乃至于脚注的脚注的工作。
什么时候可以不要充满偏见地对待局部明显偏见的话语是对我的考验（念叨
妙极
想看
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