新辑本桓谭新论

最全的辑本。桓谭在思想史上，往往因为所谓无神论之类，与王充强行绑在一起，实则两人完全不同，身份地位不同，际遇不同，学术背景不同，笔下的文章也大不同。读此辑本便可以知。桓谭是一个搞流行音乐的官二代，虽然没有做高官，但为人机警，与王莽及其政敌都能搞好关系，王莽失败前夕跑路，最后效命于光武。本书的价值，其一便是他这种机警之处。其二是对王莽性格的评论，很有价值。其三是与刘歆、扬雄以及当时一些官宦同僚的交往，勾勒了王莽时期政府中高层人员共事言谈的粗陋轮廓。桓谭确实有些所谓无神论的言论，但与其说他是理性，不如说是他不从流俗、自视甚高、机警善辩的性格。他为王莽担任使者时，必接受了鼓吹王莽神圣的舆论。他对所谓迷信的批评，是来自他学术背景的逻辑。

全祖望称钱谦益谓《新论》在明末尚有完书，严可均不信此说，认为亡于唐末，朱先生则信之，所以辑本中有从明人书中辑出者。宋以来目录皆未著录此书，似乎还是严说近是。有少量误辑条目，如P51出《书叙指南》条，应属不明原书体例而误读。原稿无引号，整理者所加引号多有误。

桓谭不易！

是知生死之人 然汉末有识之士皆特重杨子云 而太玄法言后并不显...

儒家的书，平易近人

挺好的政论文章，开篇就是小说史研究的重要史料，合丛蚕小语云云。桓谭“臣不读谶”。

片言只语已非完篇，桓谭博学多闻、妙解音律善操琴。“伏习象神，巧者不过习者之门”。桓谭佩服扬雄，论衡的王充服膺桓谭。

一句话，“王翁” （王莽）真不是玩意儿。。

已收。朱谦之先生在吸收清人辑佚成果的基础上作的一个全新校辑本，迄今为止最好的辑本。

补标。