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东京梦华录笺注(上下)
宋·孟元老
出版社
中华书局
出版时间
2006-08-17
ISBN
9787101047790
评分
★★★★★
AI导读
核心看点
本书为《东京梦华录》权威笺注本,由伊永文教授耗时多年完成。针对原书无注或旧注简略之缺憾,本书在饮食、民俗、科技等领域进行详尽考证与补充,纠正前人之误,提供大量未见于邓之诚注本的新史料,是研究宋代城市生活不可或缺的学术基石。
书中对北宋汴京的市井生活进行了全景式复原,从御街布局、官署分布到夜市小吃、节庆习俗,无所不包。读者可清晰看到宋代高度发达的商业文明,如通宵达旦的夜市、丰富的餐饮选择、专业的服务行业,以及市民阶层自由开放的社会风貌,极具史料价值。
作者伊永文结合现代民俗学视角与严谨的文献考据,对书中涉及的冷僻词汇、失传技艺、古代礼仪进行通俗且准确的解释。书中插图丰富,辅助理解古代建筑与服饰。这种将学术研究与大众阅读需求相结合的努力,使得古籍中的历史细节变得鲜活可感,便于普通读者理解。
适合谁读
对宋代历史、中国古代城市史及社会生活史感兴趣的读者。本书提供了大量关于北宋都城汴京的原始记录,有助于了解宋代政治制度、军事防御、司法体系及社会结构,是研究宋代社会形态的重要参考资料,适合历史爱好者深入研读。
对中国古代饮食文化、民俗风情及传统节庆有浓厚兴趣的人群。书中详细记载了宋代的各种美食、烹饪技法、节令习俗及民间娱乐活动,如元宵灯会、清明踏青等。读者可从中汲取灵感,了解传统文化渊源,感受古人精致且充满仪式感的生活方式。
需要查阅宋代文献、进行相关学术研究的学者及学生。本书注释详实,引证广泛,纠正了以往注本的错误,提供了大量一手资料。对于从事中国古代文学、历史、民俗学研究的学者而言,此书是可靠的工具书,可辅助解决原文理解中的疑难问题。
读前提醒
本书为竖排繁体古籍笺注,阅读门槛较高。建议读者具备基本的古文阅读能力,或借助现代汉语译本辅助理解。遇到生僻字词时,务必查阅书后注释,切勿跳过。注释部分包含大量考据内容,虽枯燥但至关重要,是理解原文真实含义的关键,需耐心细读。
不要试图线性通读全书,因其内容庞杂且重复性高。建议采用跳读方式,根据兴趣选择特定章节,如饮食、节庆、娱乐等部分。书中涉及大量古代地名、官职及礼仪,若感困惑,可结合《清明上河图》等图像资料或现代研究著作对照阅读,以建立空间与制度概念。
注意区分原文与笺注内容。原文为孟元老所记,反映北宋末年金兵南下前的繁华景象;笺注为现代学者补充,包含后世评价及考证。阅读时应保持批判性思维,意识到作者孟元老可能存在记忆偏差或美化倾向,结合其他史料交叉验证,以获得更客观的历史认知。
读者共识
读者普遍认可本书注释的学术价值与实用性,认为其远超邓之诚注本。尽管部分读者批评其注释过于繁琐、堆砌资料,甚至存在个别错误,但多数观点认为,这种详尽的考据对于理解古籍至关重要。书中对饮食、民俗的解读深受好评,被认为既严谨又有趣,极大地丰富了阅读体验。
读者对书中描绘的北宋汴京繁华景象感到震撼与惋惜,认为其展现了中国古代城市文明的巅峰。许多读者表示,通过阅读本书,仿佛穿越回那个没有夜禁、商业繁荣、生活精致的时代。同时,也深刻感受到作者孟元老在国破家亡后追忆故都的悲凉情怀,引发强烈的情感共鸣。
尽管部分读者指出书中存在排版错误、插图不精或个别考证存疑的问题,但整体评价依然极高。读者认为,作为一部填补空白的笺注本,其贡献巨大。建议读者在购买时选择正版,并配合其他权威史料阅读。对于普通读者,建议仅阅读感兴趣的部分,避免陷入繁琐的考据细节中。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
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自南宋以來至二十世紀初的學者們雖然的確較多地引用了東京夢華錄,但此書無注本的局面,直到二十世紀五十年代末纔有商務印書館正式出版鄧之誠的注本打破。 經過了三十五年堅持不懈的探討,京都學者於一九八三年由日本岩波書店推出了書名者為入失義高、梅原郁的東京夢華錄譯註一書。
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但對整本的東京夢華錄加以註釋的著作尚未出現,只有自一九九三年以來,國內纔有兩個十分簡略的東京夢華錄注本陸續問世。一是中國商業出版社一九九三年十一月出版的孫世增校注本,一是貴州人民出版社一九九八年七月出版的姜漢椿注本。兩注本多從釋義解詞處著眼。
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值得注意的是,近年來美國加州伯克利大學中國文學教授奚如谷(Stephen West),也對東京夢華錄進行了研究,其釋夢-東京夢華錄的來源、評價輿影響一文,完全是以詳盡的史料構建起的充滿實證精神的東京夢華錄研究註釋體系。本箋註亦從中獲得了啓示。
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如在飲食、伎藝、科技、風俗習慣等方面,是為本書的箋註重點,而在傳統的歷史地理、典章制度領域則未多所涉獵。
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二、中華鄧注本、京都譯註本未注者為本書箋註重點,兩本注之未詳者或箋註者嫌不足者,或糾其所誤,或別取兩注本未用之材料加以箋註。中華鄧注本、京都譯註本時有卓見,則適當予以吸納。
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僕從先人,宦遊南北,崇寧癸未到京師,卜居於州西金梁橋西夾道之南。漸次長立,正當輦轂之下,太平日久,人物繁阜。 一旦兵火,靖康丙午之明年,出京南來,避地江左,情緒牢落,漸入桑榆。暗想當年,節物風流,人情和美,但成悵悵。近輿親戚會面,談及曩昔,後生往往妄生不然。僕恐浸久,論其風俗者,失於事實,誠為可惜,謹省記編次成集,庶幾開卷得觀當時之盛。古人有夢遊華胥之國,其樂無涯者。僕今追念,回首悵然,豈非華胥之夢覺哉!目之曰夢華錄。
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〔一八〕三脆羹林洪山家清供卷之下山家三脆:嫩笋、小簟、枸杞头,盐汤焯熟,同香熟油、胡椒、盐各少许,酱油、滴醋拌食。赵竹溪(密夫)酷嗜此。
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目录
梦华録序
卷之一
东都外城
舊京城
河道
显示全部
用户评论
看这类书使阅读本身成了一种享受
据说完颜亮听过“三秋桂子,十里荷花”后艳羡东京繁华而挥兵南下,如今看来不无道理…
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
甚有趣!虽然是目前最好的版本,但是还是有点抓狂。
天哪简直是生活在风花雪月诗酒年华里的一群君臣士民,就凭你们吃的这么好,也不能怪辽金眈眈相视了。《驾还择日诣诸宫行谢》一节历数圣驾祭祀后巡幸别宫观,还不忘加句“是月卖糍糕鹑兔方盛”。《立冬》大吐苦水说京师地寒冬月无菜连皇上带平民都得深挖洞广积粮,然后积的什么呢?“鹅梨,榅桲,蛤蜊,螃蟹。”啊真不知道有什么好抱怨的!
梦游华胥之国。
家中。骤雨。
前有鄧之誠先生歷經二十年作注,現伊永文先生之箋注不掠美而多有所充實裨益,老一輩學者的精神永遠都值得我們學習,非常棒!
收拾书架才发现家里有这个版本,没想到竟然注得这么细,实在是太细了。就一座城,像是从水面下一下子浮出来,如果清晰细致地呈现在面前。不知道作者在一一回忆的时候心里是怎样的心情。就受不了这种书,读陶庵梦忆和金石录后序的时候都是一样的感觉,就那种兜头盖脸的无边忧伤,书中的繁华欢乐再过,也不过是梦幻泡影已成绝唱。就像没有疫情的时代,生活在其中并不觉察,而今天回首,才知道自己曾经拥有过如此的自由与欢乐。
09年买的今年才看哈哈。《东京梦华录》原文自不必说,本书的笺注部分,注者更是用比原文多十倍的篇幅,大量引用唐宋元明高丽日本的史料、笔记、文献、文章诗句等,对《梦华录》原文各处进行内容上的扩展、解说、辩疑、考证,非常生动地展现了宋代开封市民生活的方方面面,阅读笺注部分简直是享受。给5星真的是因为系统只让最多给五星。2022.01.01—2022.03.25
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