![東坡志林 - [宋] 苏轼 撰](https://static.book345.com/covers/s/9787101017830.jpg)
AI导读
核心看点
- 苏轼随笔集，涉笔成趣，开启明代小品文先河
- 融合朝野大事与荒诞传说，展现东坡幽默通达
- 收录承天寺夜游等名篇，尽显闲适旷达心境
适合谁读
- 喜爱古典文学与苏轼散文的读者
- 对宋代历史、文化及笔记小说感兴趣者
- 追求生活情趣、向往豁达心态的现代人
读前提醒
- 非系统著作，适合碎片时间随手翻阅几段
- 史论部分观点随性，不必苛求严谨学术性
- 部分版本点校存疑，建议关注文本本身趣味
读者共识
- 文字清新幽默，如看古代文青的吐槽博客
- 尽显苏轼天真可爱、洗尽铅华的晚年性情
- 养生与游记极佳，史论部分见仁见智
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "天水相接，星河满天。 雪溅雷怒，可喜可畏。 如眼翳尽，眼自有明。医师只有除翳药，何曾有求明药？ 子欲磨其厚，等其薄；厚者未动，而薄者先穴矣。"
- "元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。月色入戸，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懐民。懐民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交横，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹？但少閒人如吾兩人耳。 黄州（湖北黄冈）東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龎安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾，而頴悟絶人。以指畫字，書不數字，輙深了人意。予戲之曰：“予以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。”疾愈，與之同遊清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少（王羲之）洗筆泉，水極甘。下臨蘭溪，溪水西流。予作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少，君看流水尚能西。休將"
- "石塔來别東坡，坡云：“經過草草，恨不一見石塔。”塔起立云：“遮着是磚浮圖耶？”坡云“有縫。”塔云：“若無縫，何以容世間螻蟻？”坡首肯之。 僕以元豐三年二月一日至黄州。時家在南都，獨與兒子邁來。郡中無一人舊識者。時時策杖至江上，望雲濤渺然，亦不知有文甫兄弟在江南也。居十餘日，有長髯者惠然見過，乃文甫之弟子辯。留語半日，云：“迫寒食，且歸東湖。”僕送之江上，微風細雨，葉舟横江而去。僕登夏燠尾高丘以望之，仿佛見舟及武昌，歩乃還。爾後遂相往來，及今四周歲，相過殆百數。遂欲買田而老焉，然竟不遂。近忽量移臨汝，念將復去，而後期未可必。感物悽然，有不勝懐。“浮屠不三宿桑下”者，有以也哉！七年三月九日。"
- "元豐六年十二月二十七日，天欲明，夢數吏人，持紙一幅，其上題云：“請《祭春牛文》”。予取筆疾書其上，云：“三陽既至，庶草將興，爰出土牛，以戒農事。衣被丹青之好，本出泥塗；成毁須臾之間，誰為喜愠？”吏微笑曰：“此兩句復當有怒者。”旁一吏云：“不妨，此是喚醒他。” 有二措大相與言志。一云：“我平生不足，惟飯與睡耳。他日得志，當吃飽飯了便睡，睡了又吃飯。”一云：“我則異於是。當吃了又吃，何暇復睡耶？”吾來廬山，聞馬道士嗜睡，於睡中得妙。然吾觀之，終不及彼措大得吃飯三昧也。"
- "陶靖節云：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”故常欲作小軒，以“容安”名之。 蘇子得廢園於東坡之脅，築而垣之，作堂焉，其正曰“雪堂”。堂以大雪中為，因繪雪於四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環顧睥睨，無非雪者。蘇子居之，真得其所居者也。蘇子隠几而晝瞑，栩栩然若有所適而方興也。未覺，為物觸而寤，其適未厭也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳於堂下。 客有至而問者曰：“子世之散人耶？拘人耶？散人也而未能，拘人也而嗜慾深。今似繫馬止也，有得乎？有失乎？”蘇子之心若省，而口未嘗言。徐思其應，揖而進之堂上。客曰：“噫，是矣！子欲為散人而未得者也。予今告子以散人之道。夫禹之行水，庖丁之提刀，避衆礙而散其智者也。是故"
- "吾無求於世矣，所須二頃田以足饘粥耳。而所至訪問，終不可得。豈吾道方艱難，無適而可耶？抑人生自有定分，雖一飽亦如功名富貴不可輕得也。 孔壁、汲冢、竹簡、科斗，皆漆書也，終於蠹壞。景鐘、石鼓蓋堅，古人之為不朽之計亦至矣。然其妙意所以不墜者，特以人傳人耳。大哉，人乎！《易》曰：“神而明之，存乎其人。”吾作《易書傳》、《論語說》亦粗備矣。嗚呼！又何以多為？ 今年吾當詣廣陵，暫與子由相別。至廣陵逾月，遂往南郡。自南郡詣梓州，泝流歸鄉，盡載家書而行。迤邐致仕，築室種果於眉，以須子由之歸而老焉。不知此願遂否。言之悵然也。"
- "昔年過洛，見李公簡言真宗既東封，訪天下隠者，得杞人楊朴，能為詩。召對，自言不能。上問：“臨行有人作詩送卿否？”朴曰：“唯臣妻有一首云：‘更休落魄躭盃酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裏去，這回㫁送老頭皮。’”上大笑，放還山。余在湖州，坐作詩追赴詔獄，妻子送余出門，皆哭。無以語之，顧謂妻曰：“獨不能如楊處士妻作一詩送我乎？”妻子不覺失笑，余乃出。 嶺南天氣卑陋，氣蒸溽，而海南尤甚。秋夏之交，物無不腐壊者。人非金石，其何以能久？然儋耳頗有老人：百有餘歲者往往皆是，八九十歲者不論也。乃知壽夭无定。習而安之，則氷蠶火鼠皆可以生。吾當湛然無思，寓此覺於物表。使折膠之寒無所施其洌，流金之暑無所措其毒，百餘歲何"
- "子由為人，心不異口，口不異心，心即是口，口即是心。近日忽作禪語，豈世之自欺者耶？欲移之於老兄而不可得。“如人飲水，冷暖自知”。死生可以相待，禍福可以相共，唯此一事，對面相分付不得。珍重，珍重。 樂事可慕，苦事可畏，此是未至時心耳。及苦樂既至，以身履之，求畏、慕者初不可得。況既過之後，復有何物？比之尋聲、捕影、繫風、趁夢，此四者猶有彷彿也。如此推究，不免是病。且以此病對治彼病，彼此相磨，安得樂處？當以至理語君，今則不可。元祐三年八月五日書。 青天素月，固是人間一快。而或者乃云：“不如微雲點綴。”乃知居心不淨者，常欲滓穢太清。"
作者简介
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。
苏轼不但是杰出的文学家，而且是卷入北宋政治斗争旋涡的中心人物之一。青年时代的苏轼以其横溢的才华和渊博的学识，二十二岁中进士，二十六岁入制科第三等，在仕途上一帆风顺。神宗初年王安石变法，苏轼上书反对，因此出为杭州通判，嗣转知密、徐、湖三州。元丰二年因作诗讽刺新法，自湖州任上追赴诏狱，狱竟，责授黄州团练副使。哲宗幼年嗣位，旧党秉政，苏轼还朝任翰林学士。时执政大臣尽废新法，一意孤行，苏轼则主张保留新法中的免役法和裁抑贵族特权、增强国防力量等措施，因此又招致旧党里程颐一派的攻击排挤，先后出知杭州、颖州、扬州。哲宗亲政，新党东山再起，苏轼以垂暮之年，被贬至岭南惠州和海南岛儋州，元符三年遇赦内徙，次年病卒於常州，年六十六。
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用户评论
摩羯座东坡之多面养成记。你可以看到一个愈老愈天真通达的东坡，这时的东坡，早已洗去年轻时的才子气和策士气。
小品最可喜，史論很沒勁，這也是預料之中。
有点意思，但是没想象的那么有意思
苏子史论的部分差点意思，然读完对怹老人家更添了有时代感的爱......畅游于星河之间的高端人物啊，着实招姑娘。
跨度很长 领域纷杂 文短意长 自见风流。东坡先生真妙人也
原来跟张怀民步月庭中的故事收录在这里。能滋养心志的小书，文人趣味之外，可以看东坡贬谪的心境。临过《黄州寒食帖》，读着颇有谐趣的散文，总能想起“卧闻海棠花，泥污燕支雪”和“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”这样的诗句。点校好像比较有问题，除了版本关系不清之外，还有些莫名其妙的错误。“王逸少洗笔泉”是说王羲之吧，咋“少”字没有下划线，成了“王逸”少“洗笔泉”？不像是图书馆这册没印好啊。
上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人。
《逸人游浙东》东坡游杭州西湖龙井、孤山、灵隐，寻法师僧人。
看到有些文段不免讶然，可转头一想确实也合情合理，最喜欢《记游松风亭》。
苏东坡的微博。高中时阅读，现在做个标记。
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