湘山野录 续录 玉壶清话

(宋)释文莹

出版社

中华书局

出版时间

1997-11-30

ISBN

9787101017748

评分

★★★★★
书籍介绍

玉壶,隠居之潭也。“潭”作“笔”。文莹收古今文章著述最多,自国初至熙宁閒,得文集二百余家,仅数千卷。“仅”一作“近”。其閒神道碑、墓誌、行状、实录及奏议、碑表、野编小说之類,倾十纪之文字,聚衆学之醇郁。君臣行事之迹,礼乐害章之范,“害”一作“文”。鸿动盛美,“鸿”一作“洪”。列圣大業,关累世之隆替截,四海之见闻。“见闻作“闻见”。惜其散在衆帙,世不能尽见,因取其未闻而有勸者,聚为一家之书。及纂江南逸事“逸”一作“遗”。并为李先主昪特立传,釐为十卷。釐”一作“离”。且夫黄帝之时,世淳事简,尚有风后、力牧为史官,藏其书群玉山中。古之所以有史者,“古之所以”作“知所以”。必欲其传,无其传,则圣贤治乱之迹,都寂寥于天地閒。当知传者,一“知”字下有“其”字。亦古今之大勸也。书成於元丰戊午岁八月十日,馀杭沙门文莹湘山草堂序。补校:“截四海之闻见”,“截”吴本作“载”。

目录
卷上
赐李继�姓名
杜祁公求免预明堂大享
闻前代与亡之事以自省戒
王旦释褐知临江县

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用户评论
唐宋笔记一直在模仿新语,一直想把人物介绍清楚,但反而陷入杂沓。又电工写成正史,但又似乎少了点严谨……
读《湘山野录》,咀嚼不尽的是诗,真有唐人的余气。读历史,有时更偏爱历史的小细节,尤其是那些看似自然和不自然的小举动。有时觉得北宋和初汉相似。香孩儿可以输掉整座华山,宰相仅读半部《论语》也不觉得丢人,看来我也有点历史温情主义。
点校得不算很好
有关斧声烛影的记载过于传神了,反倒不可信
对我考证烛影摇红帮助很大
就是想看这种非正规的东西。
五代及宋初事迹颇多
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