石林燕语

[宋] 叶梦得

出版社

中华书局

出版时间

1984-05-01

ISBN

9787101017687

评分

★★★★★
精彩摘录
  • "神宗初,欲爲韓魏公神道碑。王禹玉爲學士,密詔禹玉具故事有無。禹玉以唐太宗作魏徵碑,高宗作李碑,德宗作段秀實碑,明皇作張说碑,及本朝太宗作趙普碑,仁宗作李用和碑六事以聞,於是御製碑賜魏公家。"
  • "唐正衙日見羣臣,百官皆在,謂之“常参”;唤仗入閤,百官亦隨以入,則唐制天子未嘗不日見百官也。其後不御正衙,紫宸所見惟大臣及内諸司。百官俟朝於正衙者,傅聞不坐即退,則百官無見天子矣。敬宗再入閤禮之後,百官復存朔望兩朝,至五代又廢。故後唐明宗始詔羣臣,每五日一隨宰相入見,謂之“起居”。"
  • "本朝范鲁公爲相,當禪代之際,務從谦畏,始請皆立;則今官初皆得坐者,非以其師尊之,亦以講讀難久立故也。"
作者简介
叶梦得(公元一○七七年——一一四八年)字少蕴,号石林剧士,原籍吴县,剧乌程。北宋哲宗绍圣四年登进士第,遂迁祠部郎官。徽宗大观初,任起居郎、翰林学士,以龙图阁直学士知汝州,积极参预朝政。高宗初,曾官户部尚书,迁尚书左丞;绍兴时,任江东安抚使。以崇信军节度使致仕,卒朥検校少保。宋史有传。 叶梦得一生,屡经仕宦,学部博洽,精熟掌故,故著述甚富。据南宋陈振孙直刘书录解题着录,尚存者如春秋传二十卷、春秋考十六卷、春秋谳二十三卷、石林奏议十五卷、石林菩语十卷、避 暑录话二卷、岩下放言三卷、石林家训一卷、建康集八卷、石林诗话二卷词一卷共十一种,佚书包括玉涧杂书等近十种,内倥有诗文、词章、奏议、二释、笔记等。在笔记类著作中,石林燕语是很有代表性、最重要的一种。
目录
原序
卷一
卷二
卷三
卷四

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用户评论
基础课~
还有石林燕语辨
只翻与苏轼王安石交游相关的部分,无所获。
用的叶德辉的底本,多有错讹。需与徐规先生的订误互见。又,保留大量唐宋制度的文献,日后还需再读。
印象最深的一段:每入春,常日设十客之具于西湖,且以郡事委僚吏,即造湖上。使吏之湖门,有士大夫过,即邀之入,满九客而止。辄与乐饮终日,不问其何人也。曾存之常以问公曰:“无乃有不得已者乎?”公曰:“汝少年安知此?吾老矣,未知复有几春。若待可与饮者而后从,吾之为乐无几,而春亦不吾待也。”
详于朝廷典故。标点偶有讹误。
谣言传播者,谓陈抟临终上书宋真宗,胡说八道。十神太一、祠禄制度,还算靠谱。王元之不喜释氏,可见三教合一思潮并非一家独大。晁迥师从刘海蟾学道,所言不虚。
整个儿一道听途说,校勘比正文多得多。
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