校對有不少問題（如頁33伊東多三郎作伊多東三郎），印刷質量不佳（如頁152長崎港圖），但這無疑是一部優秀的著作。由於皇國史觀，江戶政權並未得到客觀的評價。作者集中考察正德考保年間舶來書籍的過程及影響，從而發掘江戶政權引進外來文化（尤其中國）的努力。之前的思想史研究集中於荻生徂徠等知識分子，但能夠扭轉學風的畢竟是將軍吉宗。又，作者確實稱得上「上窮碧落下黃泉」，很多想法都是啟發自與外國學人的交流（如經史樹青提醒的「結信長遠」印），又樂意在書中交代推理過程，我不禁想起黃宇和，同樣對學術持有極大熱情。

很好读的小书，没有卖弄材料但是能看出来钩沉这些故事得下多大的功夫，真是让人敬佩。虽然主要是想看书物交流，但是最喜欢讲大象那章，太有意思了！

论述江户时代日中贸易，并以从中对日的书籍流入为核心

2024.9.12 纽黑文火车站深夜等待夜间巴士中读完。应当视为大庭脩先生另一学术著作的通俗版本，着重介绍日本江户前期与中国初盛清贸易往来之整体情形，更有趣的是穿插于制度史之间的有趣历史案例：喜爱阅读中国法律典籍的吉宗将军，在关西市镇中穿街过巷并获封从四品的大象，在日本山野间统计草药分布撰书的唐人医生，即使年迈也频繁来航日本与长崎妓女诞下独子的商人…诸多具有真实血肉的历史细节使得三百年前在东亚海域穿梭来往的贸易网络变得能够被想象，被理解，更值得被探索。

主要讨论对18世纪前期中国书籍作为贸易品输入日本及在当地的阅读传抄、审查禁毁的情况，以及参与其中的中国人、日本人的身份与作为；注意到携带书籍至日的一般是“南京船”“宁波船”，这与明代后期以来印刷中心所处的地域相一致。主要利用长崎海关保留的船货登记簿，从所据史料的性质上看，作者的这一系列研究距离他赖以成名的古文书研究也许没有那么远。

以作者主要研究的中日交流特别是书籍交流为主线写成的科普书籍。作者也算是周游欧美的人物了。

挺有意思的，薄薄一本很快就看完了，很轻快的写作，可以当笔记野史看哈哈哈。但是角度找得很好材料推理也很详实，差不多每个小题目都可以再深挖下去开拓出一片新天地的感觉。而且原版是1980年写的，很前瞻了。但是这个版本的翻译和校对都有很大的问题，光是看上下文就可以发现诸多矛盾之处，大概都能倒推出是犯了哪些日译中的错误……如果看不动日语原版的话，有些地方还不如看Joshua A. Fogel翻的英译版Books and Boats，起码不会有信息错吧。但是英译版真的很dry，找信息还行，读是真的有点读不下去……

将军吉宗还真是妙人w最后『海国图志』在长崎和江户的不同待遇也挺有意思的。

沈燮庵本有信牌在手，但被限制自由以后就不再去日本。李卫真强，套姓朱的话看起来是套了不少，是不是ban掉了沈手里的信牌使得沈不能赴日了呢？ 后几章换个时髦的名可以叫德川吉宗和他想看的书。

读过日文特补记下。大庭这本翻译过来的本该成为重要参考材料，篇幅不大也算精炼，不过因为书名可能很多人略过了。大庭这本对于近世交通史各重要论点都有概括提及，也整理了众多史料中的梗，孔令伟最近研究提及的朱佩章等吉宗朝的「御用外国人」提供的海外情况都在大庭这书中有提及，地方之大量流入让江户中后期知识人绘制的唐土地图更细密。李卫奏折是一个转折点，让这些人有了风险。广南白象自不必说，是知名老梗了，这部比较好的是唐船分类研究。开头的一段话也值得思考，那就是近世日本人并没有近代国家意识，只有粗略的身份认识，也就是荒野泰典提到过的「本朝·唐土·西洋」的认识，因此日本人在意的是代表唐土和荷兰的贸易势力，至于随之而来的来自不同邦国的商人学者并不在意其出身。其实更需要了解的是「中立国佣船时代」，参见横山伊德的研究。

3.5更像是同一主题的研究札记，关注的是江户时代日中贸易，从一点点线索资料里抽丝剥茧提取资料，小小文章却是很大的功夫。主要想看书籍的部分，但是小象一篇却最有趣。由于对日本的学术史不够了解，许多地方还只能作为知识吸收。作者的风格是清浅真诚，坦白说出自己的想法、推论以及研究过程，有些可爱，但这才是研究

大家小书，很有趣。江户时代（主要是正德—享保）中日贸易，书籍、航海，人和物的流通。《江户时代中国典籍流播日本之研究》的普及本？锁国能进不能出。俵物三品（海参/鲍鱼/鱼翅）对当代中国饮食习惯的影响。幕府禁C教有关书籍有时近乎荒诞（《帝京景物略》事）。书籍审查的步骤（写提要）。书籍拟价与投标。钟圣玉船来航/返航货物明细表。买不到《大明律附例》的前田纲纪。制度知识的流动。德川吉宗好书与聚书。象之旅（从四位广南白象）。朱佩章《清朝探事》。李卫奏折。《唐船图》。“船头-役者”。

很好的奶粉，每个小标题都可以兑点水发文章的感觉

-6较之江户时代最流行的汉学，在下一阶段才得到进一步发展的兰学反而更引人注目。而事实上明治初期的日本人，却是得益于汉学在知识阶层的深度普及，并以汉译作为阅读欧美人著作媒介的，所以如果没有汉学普及的基...

「華夷事變」風說書反映的時代包括了展海令實施後的自由貿易時期，所以今後有必要將其作為一個課題加以考察。 當作「華夷變態」風說書。

再運往江户、京、大阪等地。 缺字，當作「京都」。

所謂「唐人風說書」，是指唐通事經詢問入港唐船船頭後寫成的報告書。其內容包括中國國內形勢、他國形勢、航海情形、船頭及其役人情況、乘員情況等。報告書寫成後，必須提交給長崎奉行，再由長崎奉行向江戶報告。...

我在二十歲前，曾選擇了日本史為研究方向。1944年我正在讀高中，當時日本正在侵略中國，我們接受的也都是在日本被稱為戰後皇國史觀的超級國家主義的教育。 首先，句子當作「我們接受的也都是在戰後日本被稱為皇國...

首先，絲是運往日本或曰日本進口的第一商品。 當作「由」。

嗯，這個週末就去哥德堡的瑞典東印度公司博物館一遊。

首先，絲是運往日本或曰日本進口的第一商品。

我在二十歲前，曾選擇了日本史為研究方向。1944年我正在讀高中，當時日本正在侵略中國，我們接受的也都是在日本被稱為戰後皇國史觀的超級國家主義的教育。

所謂「唐人風說書」，是指唐通事經詢問入港唐船船頭後寫成的報告書。其內容包括中國國內形勢、他國形勢、航海情形、船頭及其役人情況、乘員情況等。報告書寫成後，必須提交給長崎奉行，再由長崎奉行向江戶報告。和「荷蘭風說書」一樣，它是鎖國體制下的日本唯一的情報來源，每年都要根據入港的商船進行制作，例如鴉片戰爭的消息就是通過「唐人風說書」而較快傳入日本的。

「華夷事變」風說書反映的時代包括了展海令實施後的自由貿易時期，所以今後有必要將其作為一個課題加以考察。

江戸時代の日中秘話

好的剧本来源正是于史料，享保年也正是雍正即位时间内，清政权已基本控制中国南方社会，最后一代的晚明遗民基本已消逝，在中日民间贸易的背后隐藏着什么呢？水户国学？国家认同？还是..........................................................................................

这是一本很薄但是很出彩的书...

"Ōba Osamu's book is a long-lost classic. Undergraduates and general readers in English will, to their huge delight, discover much about little-known trans-cultural links in pre-modern East Asia, especially the China-to-Japan book trade, Tokugawa censors...

江户时代日中秘话