书籍介绍
《盐铁论校注(定本)(繁体竖排版)(套装上下册)》一书，正是中国轴心时代过后，经历数纪战乱，走向真正意义上的大一统时候出现，乃千古一书，其中妙旨，于今视之，意义可观。而侯外庐先生亦有言直接从经典阅读为思想史研究之基本，由此，作此笔记，以不才之心，揣测前人遗说，作如是观。本人之基本观点，力求说明盐铁政策之于汉帝朝实行乃是内忧外患导致财政吃紧之必然结果，而其中桑弘羊君之作为，不可不提。而盐铁专卖之得失，于当时有其必要，于今亦有其公论。
AI导读
核心看点
- 再现汉武时期盐铁会议，儒法经济思想激烈交锋
- 探讨国家干预与自由放任，古今经济政策之争缩影
- 王利器校注详实，附录资料丰富，学术价值极高
适合谁读
- 对汉代历史、政治经济制度及思想史感兴趣的读者
- 关注国家宏观调控与市场经济关系的经济学爱好者
- 喜爱诸子百家、古籍校勘及传统学术研究的学者
读前提醒
- 繁体竖排版本阅读门槛较高，建议配合注释耐心研读
- 需了解汉武帝时代背景，方能理解双方辩论的历史语境
- 注意区分桓宽原文与王利器注疏，避免混淆观点
读者共识
- 王利器校注质量极高，附录资料珍贵，堪称经典之作
- 书中辩论极具现代意义，似古今政治经济议题的重演
- 部分读者认为贤良文学空谈误国，桑弘羊务实有效
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "大夫曰：“宇栋之内，燕雀不知天地之高；坎井之蛙，不知江海之大；穷夫否妇，不知国家之虑；负荷之商，不知猗顿之富。……” 文学曰：“燕雀离巢宇而有鹰隼之忧，坎井之蛙离其居而有蛇鼠之患，况翱翔千仞而游四海乎？其祸必大矣！此李斯所以折翼，而赵高没渊也。……”"
- "大夫曰：“……盐、铁之利，所以佐百姓之急，足军旅之费，务蓄积以备乏绝，所给甚众，有益于国，无害于人。百姓何苦尔，而文学何忧也？” 文学曰：“昔文帝之时，无盐、铁之利而民富；今有之而百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也。且利不从天来，不从地出，一取之民间，谓之百倍，此计之失者也。……自天地不能两盈，而况于人事乎？……故利蓄而怨积，地广而祸构，恶在利用不竭而民不知，地尽西河而人不苦也？……文学虽欲无忧，其可得也？” 大夫曰：“……今以赵高之亡秦而非商鞅，犹以崇虎乱秦而非伊尹也。” 文学曰：“善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。……故扁鹊不能肉白骨，微、箕不能存亡国也。” 大夫曰：“言之非难，行之为"
- "大夫曰：“官尊者禄厚，本美者枝茂。故文王德而子孙封，周公相而伯禽富。水广者鱼大，父尊者子贵。传曰：‘河、海润千里。’盛德及四海，况之妻子乎？故夫贵于朝，妻贵于室，富曰苟美，古之道也。孟子曰：‘王者与人同，而如彼者，居使然也。’居编户之列，而望卿相之子孙，是以跛夫之欲及楼季也，无钱而欲千金之宝，不亦虚望哉！” 文学曰：“禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而纳之沟中，故起而佐尧，平治水土，教民稼穑。其自任天下如此其重也，岂云食禄以养妻子而已乎？夫食万人之力者，蒙其忧，任其劳。一人失职，一官不治，皆公卿之累也。故君子之仕，行其义，非乐其势也。受禄以润贤，非私其利。见贤不隐，食禄不专，此公叔之所"
- "大夫曰：“挟管仲之智者，非为厮役之使也。怀陶朱之虑者，不居贫困之处。文学能言而不能行，居下而讪上，处贫而非富，大言而不从，高厉而行卑，诽誉訾议，以要名采善于当世。夫禄不过秉握者，不足以言治，家不满檐石者，不足以计事。儒皆贫羸，衣冠不完，安知国家之政，县官之事乎？何斗辟造阳也！” 文学曰：“夫贱不害智，贫不妨行。颜渊屡空，不为不贤。孔子不容，不为不圣。必将以貌举人，以才进士，则太公终身鼓刀，宁戚不离饭牛矣。古之君子，守道以立名，修身以俟时，不为穷变节，不为贱易志，惟仁之处，惟义之行。临财苟得，见利反义，不义而富，无名而贵，仁者不为也。故曾参、闵子不以其仁易晋、楚之富。伯夷不以其行易诸侯之位，是以"
目录
用户评论
極重要
文章是好文章，校注也是教科书级的校注。甚至选辑附录也非常见功底。唯一不足就是有好多处错字。
匆匆过眼，估计是不会再细读了
东汉的彻底腐烂也有盐铁的因素吧?
说实话，如果只说内容的话，非常令人生厌。
正文注释颇为详细，但校注者的解读有失偏颇，充满文革化的倾向性，读者若无自己的见识，容易共情所谓“进步”“法治”，进而鄙视所谓“倒退”“人治”，其实大夫的“进步”“法治”实为垄断和专制，相反，腐儒的“倒退”“人治”反而有些法治和开放的意味。
腐儒不达时变，且沾沾自喜，可厌可厌
这是本奇书啊哈哈哈哈
腐儒多讨厌
正文通读一遍 附录放弃。可以说攻击的最高形式就是辩论，辩论的最终标的就是人性，就辩论内容来说没有有效的监管措施和足够的粮食保障，过分的发展二产、三产就是死路一条。儒生虽迂确是长策，中学为体，诚不我欺。
Z-Library
收藏