书籍介绍
《文心雕龙今译》是无数读者叩响古典文论大门的第一把钥匙。它不追求面面俱到，而是以三十五篇为基、补译十五篇，从「论文注笔」的文体分类入手，让文体论自然生长出创作论，呈现出刘勰由体及用的思理脉络。对古文功底薄弱的读者，它把艰深的《神思》《风骨》《情采》译得可啃可感，「神与物游」「虚静养气」不再只是名词。然而正因它是「入门者」，行家又提醒：周振甫的注解存在可商榷之处，深究须参范文澜、杨明照、黄侃诸本。它适合以「先入门、后辨别」的姿态阅读的人——先借它登堂，再自行辨其得失，这恰是它不可替代的价值。
AI导读
核心看点
- 周振甫补译十五篇，完善文体论与创作论体系
- 附词语简释，疏通文言难点，降低阅读门槛
- 体大虑周，系统梳理中国古典文学理论脉络
读者共识
- 公认的最佳入门版本，适合初学者建立框架
- 注释详尽且通达文意，但个别处可商榷
- 虽非最权威定本，但启蒙价值与实用性极高
精彩摘录
- "古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。 文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里 吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之间，卷舒风云之色 其思理之致乎 故思理之妙，神与物游 神居胸臆，而志气统其关键 物沿耳目，而辞令管其枢机 枢机方通，则物无隐貌， 关键将塞，则神有遁心 是以陶钧文思，贵在虚静 疏龠五脏，澡雪精神 积学以储宝，酌理以富才 研阅以穷照，驯致怿辞 然后使玄解之宰，寻声律而定墨 独照之匠，窥意象而运斤 此盖驭文之首术，谋篇之大端 夫神思方运，万涂竞萌 规矩虚位，刻镂无形 登山则情满于山，观海则意溢于海 我才之多少，将与风云而并驱矣 方其搦翰，气倍辞前 暨乎篇"
- "文之为德也大矣，与天地并生者何哉？"
- "夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。"
- "仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。"
- "惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。"
- "傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？"
- "言之文也，天地之心哉！"
- "故知道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。"
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用户评论
十星周振甫！（另外，这个没有86年那个版本收录得全）
龙
这是俺第三个版本的《文心雕龙》。
明道宗经，
高中的时候老师要求我们每周写读书笔记，不过也可以用翻译古文来代替，于是这本书帮我对付了无数次作业。真是惭愧……
天地之心
追求不了无限，也留不下什么意义
注释从简，很多底蕴没有注出。观点局限，受制于时代思潮。编校存在疏漏，即便不多。整体适合入门，但是别认得太真，还得继续开拓。
刘勰与话语机制
刘勰用自己的文章亲自说明了 “俪采百字之偶，争价一句之奇”为近世之所竞//不论最后考试的结果如何，能将这本书熟读于心，也算是有了相当宝贵的收获了。
周先生不愧是龙学大家，对文心雕龙的阐释简洁有力
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