文心雕龙今译

周振甫

出版社

中华书局

出版时间

1986-12-01

ISBN

9787101006483

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

《文心雕龙今译(附词语简释)》今译《文心雕龙》,是就《文心雕龙选译》三十五篇补译十五篇而成,即就“文之枢纽”中补译《正纬》,“论文”补译《颂赞》以下七篇,“序笔”补译《诏策》以下七篇。《文心雕龙今译(附词语简释)》是从“论文序笔”入手,即研究前人的著作和创作,按照文体分类,确定各体的选文,探讨各体文的特点,把这些特点归纳起来构成创作论,他的创作论是从研究文体论来的。他的文体论跟创作论密切相关,应该补译。

AI导读
核心看点
  • 周振甫补译十五篇,完善文体论与创作论体系
  • 附词语简释,疏通文言难点,降低阅读门槛
  • 体大虑周,系统梳理中国古典文学理论脉络
适合谁读
  • 古典文学专业学生及古代文论研究者
  • 希望系统入门《文心雕龙》的初学者
  • 对传统写作技巧与审美理论感兴趣的读者
读前提醒
  • 部分译文与注释存在争议,建议辩证阅读
  • 可结合范文澜注本或黄侃札记对比研读
  • 不必强求全译,可先读总论与创作论精华
读者共识
  • 公认的最佳入门版本,适合初学者建立框架
  • 注释详尽且通达文意,但个别处可商榷
  • 虽非最权威定本,但启蒙价值与实用性极高

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也。 文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里 吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之间,卷舒风云之色 其思理之致乎 故思理之妙,神与物游 神居胸臆,而志气统其关键 物沿耳目,而辞令管其枢机 枢机方通,则物无隐貌, 关键将塞,则神有遁心 是以陶钧文思,贵在虚静 疏龠五脏,澡雪精神 积学以储宝,酌理以富才 研阅以穷照,驯致怿辞 然后使玄解之宰,寻声律而定墨 独照之匠,窥意象而运斤 此盖驭文之首术,谋篇之大端 夫神思方运,万涂竞萌 规矩虚位,刻镂无形 登山则情满于山,观海则意溢于海 我才之多少,将与风云而并驱矣 方其搦翰,气倍辞前 暨乎篇"
  • "文之为德也大矣,与天地并生者何哉?"
  • "夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也。"
  • "仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。"
  • "惟人参之,性灵所锺,是谓三才。为五行之秀,实天地之心,心生而言立,言立而文明,自然之道也。"
  • "傍及万品,动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇。夫岂外饰,盖自然耳。至于林籁结响,调如竽瑟;泉石激韵,和若球锽:故形立则章成矣,声发则文生矣。夫以无识之物,郁然有采,有心之器,其无文欤?"
  • "言之文也,天地之心哉!"
  • "故知道沿圣以垂文,圣因文以明道,旁通而无滞,日用而不匮。《易》曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者,乃道之文也。"
目录
梁书刘勰传
总论
原道第一
徽圣第二
宗经第三

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用户评论
十星周振甫!(另外,这个没有86年那个版本收录得全)
这是俺第三个版本的《文心雕龙》。
明道宗经,
高中的时候老师要求我们每周写读书笔记,不过也可以用翻译古文来代替,于是这本书帮我对付了无数次作业。真是惭愧……
天地之心 追求不了无限,也留不下什么意义
注释从简,很多底蕴没有注出。观点局限,受制于时代思潮。编校存在疏漏,即便不多。整体适合入门,但是别认得太真,还得继续开拓。
刘勰与话语机制
刘勰用自己的文章亲自说明了 “俪采百字之偶,争价一句之奇”为近世之所竞//不论最后考试的结果如何,能将这本书熟读于心,也算是有了相当宝贵的收获了。
周先生不愧是龙学大家,对文心雕龙的阐释简洁有力
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