书籍介绍
作为元朝修撰的三史之一，《金史》常被史家并列为成就最高者：四库提要称其
作者简介
脱脱（蒙古语：ᠲᠣᠭᠲᠠᠭᠠ，转写：toγtaγa，西里尔字母：Тогтох，1314年－1355年），清代以后改译托克托或托托帖木儿，蔑儿乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人。曾出任御史大夫和中书省右丞相。任内恢复科举制度、平反前任丞相伯颜造成的大量冤案，减轻剥削、放宽税政，乃元朝末年得民心的难得良官，后世称为“脱脱更化”。脱脱汉文化修养极高，亦是二十四史中《宋史》、《辽史》、《金史》的主编。后因政治斗争被赐死。
AI导读
核心看点
- 元修三史中体例最善，首尾完密，条例整齐。
- 详载金朝兴亡，是研究女真历史的核心史料。
- 透过封建史观，可窥见金末社会动荡与民变。
读者共识
- 公认元修三史中编纂质量最高，优于宋辽史。
- 虽含封建偏见，但信息量大，具极高史料价值。
- 阅读体验佳，但部分细节有遗漏或讹误。
精彩摘录
- "思忠请行。上曰「以執政將兵攻一小州，克之亦不武。」乃用唐宰相宣慰諸軍故事，以思忠充淮南宣慰使，持空名宣勑賞立功者。"
- "……原其成功之速，俗本鸷劲，人多沉雄，兄弟子姓才皆良将，部落保伍技皆锐兵。加之地狭产薄，无事苦耕可给衣食，有事苦战可致俘获，劳其筋骨以能寒暑，征发调遣事同一家。是故将勇而志一，兵精而力齐，一旦奋起，变弱为强，以寡制众，用是道也。……驯致极盛，乃自患其宗族国人之多，积其猜疑，卒自戕贼，遂致强本刊落，醇风锲薄，将帅携离，兵士骄惰。迄其亡也，“忠孝”等军构难于内，飐军杂人召祸于外，向之所谓志一而力齐者，不见可恃之势焉。岂非自坏其家法而致是欤？抑是道也可用于新造之邦，不可以保长久之天下欤？……"
- "至正五年四月十三日，篤怜帖木兒怯薛第二日，沙嶺納鉢斡脫裏有時分，速古兒赤雅普化、云都赤撒迪里迷失、殿中撒馬、給事中也先不先等有來"
- "從容若平日，盡出财物，召家人隨年勞多寡而分之，皆與從良書。舉家號泣，承暉神色泰然，方與安石舉白引满，謂之曰:「承暉於五經皆經師授，謹守而力行之，不爲虚文。」既被酒，取筆與安石訣，最後倒寫二字，投筆歎曰：「遽爾谬誤，得非神志亂邪？』謂安石曰：「子行矣。」安石出門，聞哭聲，復還間之，則已仰藥薨矣。家人匆匆瘗庭中。是日暮，盡忠出奔，中都不守。貞祐三年五月二日也。"
用户评论
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补标。无愧为元修三史中最为上乘者。只不过对于金末史实的记载比较混乱以及简略，比如卫绍王对蒙作战的失利，以及诸如三峰山之战的诸多细节，乣军之构成等，均有遗漏或是讹误。
海陵智足以拒谏，言足以饰非。欲为君则弑其君，欲伐国则弑其母，欲夺人之妻则使之杀其夫。三纲绝矣，何暇他论。至于屠灭宗族，剪刈忠良，妇姑姊妹尽入嫔御。方以三十二总管之兵图一天下，卒之戾气感召，身由恶终，使天下后世称无道主以海陵为首。可不戒哉！可不戒哉！”
崛起于白山黑水间
区区生聚，图存于亡，力尽乃毙，可哀也矣。虽然，在《礼》“国君死社稷”，哀宗无愧焉。
新版的点校其实没有看出什么长足的进步 不如辽史新版
言和事的记载都嫌简略
@2012-07-04 22:29:56
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