礼记集解（全三册）

作为清人治《礼记》的集大成者，《礼记集解》在郑玄注、孔颖达正义的基础上，广泛采撷宋元以来诸家之说，既逐字逐句加以训释，又对典章名物、礼制细节详加考证，并兼及宋代理学的阐发。读者普遍认为它较朱彬《礼记训纂》更为精审，是清儒治礼作品中相对易上手的一部。不过它也有明显的取舍：不取《大学》《中庸》，对字句疏解有时不及古注疏细密，祭典丧仪部分因时代隔阂而显得芜杂。因此它更适合有一定国学基础、愿与注疏对读的读者，而非求速成的入门者。

孙希旦(1736-1784)，字绍周，号敬轩，瑞安碧山桐田人。城关西门外陶尖有"探花楼"，为他少年时读书处。乾隆四十三年(1778)中一甲探花，成为清朝温州35位进士中唯一进入一甲的人，声名大震。授翰林院编修，曾参加《四库全书》的编纂工作。据专家考证，孙希旦是清代温州籍人中最早获得功名且地位最高者。他不仅博学多才，而且是一位"洁身不阿，清正廉明"的官员。 平生为学一宗程朱，矜持名节。大学士和珅闻其博学，愿得一见，谢不往;卧病家居，史馆月致公费钱，因在假，辞不受。认为"学道而以为名，我所耻也"!于书无所不窥，旁涉天文、地舆、钟律、历算、卜筮，尤深于《三礼》，其后专治《小戴礼》。孙衣言记其行述，认为"其于名物制度，考察精详，可以补汉儒所未及。而深明先王制作之意，以即乎人心之所未安，则又汉儒所不逮"。