礼记集解(全三册)

[清] 孙希旦 撰, 沈啸寰, 王星贤 点校

出版社

中华书局

出版时间

1989-02-01

ISBN

9787101002164

评分

★★★★★
书籍介绍
本书是清人研究《礼记》的代表作。该书在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上,博采宋、元以来各家之说,不仅对字句进行充分诠释,而且对典章、名物、制度详加考证,还对宋代理学有所阐发,为研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。
精彩摘录
  • "上于东阶,则先右足;上于西阶,则先左足。"
  • "尊客之前不叱狗。"
作者简介
孙希旦(1736-1784),字绍周,号敬轩,瑞安碧山桐田人。城关西门外陶尖有"探花楼",为他少年时读书处。乾隆四十三年(1778)中一甲探花,成为清朝温州35位进士中唯一进入一甲的人,声名大震。授翰林院编修,曾参加《四库全书》的编纂工作。据专家考证,孙希旦是清代温州籍人中最早获得功名且地位最高者。他不仅博学多才,而且是一位"洁身不阿,清正廉明"的官员。 平生为学一宗程朱,矜持名节。大学士和珅闻其博学,愿得一见,谢不往;卧病家居,史馆月致公费钱,因在假,辞不受。认为"学道而以为名,我所耻也"!于书无所不窥,旁涉天文、地舆、钟律、历算、卜筮,尤深于《三礼》,其后专治《小戴礼》。孙衣言记其行述,认为"其于名物制度,考察精详,可以补汉儒所未及。而深明先王制作之意,以即乎人心之所未安,则又汉儒所不逮"。
用户评论
孙锵鸣 《 序》:“至其阐明礼意,往复曲畅,必求即乎天理人心之安,则尤笃实正大,粹然程朱之言也。” 《孙敬轩先生年谱》曰:先是 府君锐意三礼,见注疏之未当,辄附以己意。辛卯以后,始专治小戴,注说有未当,辄以己 意 为 之话释,谓之《注疏驳误》。” 《敬轩先生行状》:“其大指在旁参群经,以证明四十九篇之说;又博取后儒以疏通郑孔之窒。故论者谓先生之言礼,其于名物制度,考索精详,可以补汉儒所未及;而深明先王制作之意,以即乎人心之所安,则又汉儒所不逮也。”
受益良多。两端隽永精妙,中段芜杂拖沓。
理解早期中国的重要典籍,提供了大量的礼仪细节和思想观念。《礼记》内容较为博杂,大概是汉人搜集的先秦文献和汉人自制的融合,部分内容是对《仪礼》的解释。书中有不少孔门言论,还有对《易》《诗》《书》等的援引与解释。严格来说,这是“经”“传”参半的著作。
第一次看集解类的书,发现三“礼”真是那个时代的本科全书。 本书可以和《今释》参看
千古车书成一统,二三小子问何伤。乐书不传犹戚戚,礼记亦是大文章。
礼记本身也在强调“克己复礼”非“愚忠盲从”
主要用于参考清人之说。
克礼复己为人。
“礼”是集体性的自律行为,是长期社会性自然选择的结果。
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