从自然时间到精神历史 - 余玥

从自然时间到精神历史

余玥

出版时间

2022-09-30

ISBN

9787100213967

评分

★★★★★
书籍介绍

本书主线为“从自然时间到精神历史”,属于对体系规划中“实在哲学”(即自然哲学和精神哲学)部分的研究。本书由三部分组成:第一部分呈现黑格尔在时间问题上与诸家的争论,这些争论的中心是时间与“虚无主义”和实在论的关系问题;第二部分是关于体系规划自然时间的研究,也就是为什么要有自然哲学,自然和逻辑是何关系,以及自然的实在进程如何的研究;第三部分主题为时间的消灭和历史的诞生,它关系黑格尔精神哲学的兴起,意识与历史、语言等诸多问题,也关系到从自然实在到概念实在的转换是否合法的问题。三个部分共同构成黑格尔耶拿体系规划整体面目及其重要性的独特切面展现。

余玥,四川大学哲学系特聘副研究员,中国德国哲学学会理事,德国波鸿大学德国古典哲学研究中心暨黑格尔档案馆哲学博士。主要研究方向为德国古典哲学、实践哲学、现代性问题、美学。目前主持国家社科基金项目一项,任两项国家社科基金重大及重点子课题负责人。在《哲学研究》等各级各类期刊发表论文数十篇。

目录
序言
第一部
时间问题的发生:黑格尔与康德、雅各比、费希特和谢林之争
第一章 无时间的真无限:体系规划前的黑格尔时间之思
第一节 时间、无限与客观世界:1802年前的黑格尔时间之思

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用户评论
拿到书后发现有3成的部分已经读过同内容论文。完全没读过耶拿时期的黑格尔orz,连贯的主线和分析化的写作风格算是扫了不少盲并启发:耶拿逻辑莱布尼茨化下的真无限尝试、97谢林自然学说对黑格尔的奠基性影响(与谢林01同一哲学的分歧问题)、时间性现象学(消失)和理念逻辑学的矛盾张力,(关于“命运所带来的古代艺术品与其所处的春天和夏天”的精神现象学开端与结尾外化问题,时间性有限者在其世界体系的设定问题,(一些乱想:社会必要劳动时间对马克思劳动生产再生产中自然感性时间失位的新生问题))
做过一些微小的工作
读懂一些微小的部分
1799年,谢林修改原来的1797年自然哲学(认为实在性伴随意识给出),将Naturidealismus摆在比先验观念论更原初的位置,强调自然独立的生产能力(能生自然)及本身的实在性。黑格尔认为这一发展实为倒退并可惜于此。继而1801年起,资于斯宾诺莎,谢林开始将自然哲学和先验哲学作为同一体来把握,它们的分裂则是同一体认识自身的前提,也是哲学有待阐明的任务。谢林承认这种证明只能是后发的,同一体自身的实在性则需仰仗智性直观。黑格尔质疑的则是,智性直观因此是空洞的,无法说明有限者如何获得其有限的实在性。真正重要的不是能生自然的永恒实在,而是对有限者生灭的中介链条的具体化。“谢林的同一哲学表明了它不可能通过他者来重演绝对本身的现实性,而这正是黑格尔想要完成的哲学科学的任务。” 于此界限判然。
书本身是好的,只是我不同意这里对于康德的批评,作者对于雅克比的方案达到了儒林文章要求的水准,但看不到这种批评,哪怕他说的康德的形象是真的,那也其实只是重复了他所批评的康德而已,谈不上高明。但是不论这些东西这书还是可以的,主要就是泥锅内这方面内容很少,这书四平八稳也没啥毛病
客观评价,很好!!!
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