书籍介绍
本书是一本回顾文明历史、展望未来发展的书，作者通过古往今来的历史对比，细数了中西两大文明的过去、现在和未来。该书共收入48篇文章，包括文明问题作为一个中国问题、生存的逻辑、定居的逻辑、游居的逻辑、碰撞的逻辑和维新的逻辑六个方面，提出许多新颖的观点，如中华文明是唯一具有“永在性”的文明，也是世界上唯一的广土巨族，郡县制和封建制是历史发展阶段的问题，政商之争在天下格局面前只能是政赢得胜利等等。由于近现代西方话语权的存在，西方中心论的观点流毒甚广，如弗朗西斯•\:福山认为人类文明的历史将终结于西方的自由民主制，摩尔根认为西方文明具有高等文明的中心地位。作者对这些西方中心论的观点一一分析并反驳，有理有据，令人信服。
文扬，复旦大学中国研究院研究员、上海春秋发展战略研究院研究员、中国人民大学重阳金融研究院高级研究员。著有:《人民共和国》(2018年)、 《天下中华一一广土巨族与定居文明》(2020年)。在观察者网上线音频课《文扬论文明》(2020年)。
用户评论
文明的根本
这位复旦的学者简直是我的嘴替，感谢我旦除了各种西方派之外还有这样一位学者，但相应本书也会使一群西方主义者无法接受，从豆瓣打分就能看出这部分人群的比例。虽然从深度上说及不上那些著名史学家的著作，但还是很好地将文化、政治与经济结合起来分析，非常有哲学高度，关于“现代科学和资本主义诞生于西方社会恰恰是因为他们更落后、更野蛮”和关于全球抗疫政策及效果的分析这两部分完全击中要害，句句都可用来解释当今中美关系的现状。后记写于2021年8月，读完直冒冷汗，距离俄乌战争爆发还有5个月、距离台海新一次危机爆发还有12个月。总体而言，阅读的过程很幸福，说出写出我心中所想，如果能把它放进中学政治课教材中会很好。
本书从游牧文明和定居文明生存发展的逻辑不同来解释当下的文明冲突问题，观点很有意思。不过本书前半段抗议西方中心的文化霸权，后半段自己也落入窠臼。我们展现史实、证据、成果就已经足够有力量了，实在无需污名化对方文明、定要在不同文明中比出个高下。正如本书开头所提倡的“文明互鉴”、“文明平等”，那么知兴替即可，实在无需人为判高低。一星扣在后半部分狭隘的“巨族优越感”。
被各小节的标题吸引而来的，但内容部分确实让人失望。各个问题都是浮光掠影式的泛泛而谈，有的说法也牵强，难以站得住脚，在无足够论据支撑的情况下，就得出了自说自话的结论，读来略显尴尬。
揣着明白装糊涂
本书着眼于文明史的大历史视野，梳理了中西文明发展道路的逻辑必然性。但凡有这种大视野的梳理，总让人感觉出一种空的感觉，而且作者没有建立自己的理论体系，文中有很多著名学者的观点杂糅，所以书中尽管有很多精彩的思想火花、精彩论断，但总感觉失之粗略，不尽兴。总体而言，还是一本不错的社会普及读物！
写逻辑之前先学学逻辑
刚开始读还挺吸引人，但太过于浅尝辄止了
全书按照文明问题作为一个中国问题、生存的逻辑、定居的逻辑、游居的逻辑、碰撞的逻辑、发展的逻辑结构，对中华定居文明和西方游居文明的演化逻辑进行了对比，以定居-游居模式进行理论建构。运动主义与秩序主义的相互转化，创业与守成的不同阶段，以解释中华文明的连续性对世界几大文明重新认识，重新解读西方文明的发展脉络，既回顾了历史，也展望未来。作者的论述包含着对中华文明的自信和自豪，以文明为切入点，探讨中西之间的博弈与未来，观点有趣，有利于提升历史自信、文化自信，增强历史主动、文化自觉。
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