书籍介绍
本书是英国文化研究的旗帜性学者斯图亚特•霍尔1983年在美国的演讲集，正是由于这一系列的演讲，此前并不为美国学界所熟悉的英国文化研究和霍尔本人于北美大陆声名雀起，其影响延伸至传媒研究、文学理论、电影研究、人类学及教育研究。这是一部来自文化研究中心的文化研究的理论史，从文化研究的形成、文化主义、结构主义、马克思主义、意识形态、控制与霸权、文化、抵抗与战斗等角度全面梳理了文化研究的历史，堪称文化研究理论的里程碑式的总结与反思。
作者简介
斯图亚特·霍尔（Stuart Hall，1932年2月3日—2014年2月10日），当代文化研究之父、英国社会学教授、文化理论家、媒体理论家、文化研究批评家、思想家。他是英国文化理论重要的理论家，也是文化研究这一领域主要的奠基人之一。他持续而深入地介入各种现实的社会运动 （游行、集会、公共讨论等），为此长期活跃于各类广播和电视节目中，始终保持理论思考与现实介入的良性互动。他是牛津毕业，却长期在英国开放大学（The Open University）教社会学，贡献于蓝领工人和出身低下阶层的年轻人，这是在实践他的精神前辈雷蒙·威廉斯在《文化与社会》中的主张：教育的目的不是让少数底层人往上爬（所谓社会流动），而是让所有人都能一起进步。
译者简介
周敏，杭州师范大学外国语学院特聘教授，上海外国语大学《英美文学研究论丛》副主编，研究方向为英美文学与西方...
AI导读
核心看点
- 霍尔梳理文化主义、结构主义与马克思主义脉络
- 解析意识形态、霸权及文化抵抗等核心议题
- 反思伯明翰学派理论源流与学科发展
适合谁读
- 社会学与文化研究专业学生
- 传媒、电影及文学理论研究者
- 对西方马克思主义感兴趣读者
读前提醒
- 注意区分理论史与具体学术史
- 结合威廉斯汤普森原著对照阅读
- 克服翻译晦涩需反复研读消化
读者共识
- 文化研究入门必读的经典之作
- 理论脉络梳理清晰极具启发性
- 翻译虽有瑕疵但内容极其优秀
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "That is to say he is formed, as almost all of us were who went through an English degree at the time, by the ideas of and a contestation with the spirit of F.R. Leavis, to whom I shall return. Thus, when Hoggart writes about culture, he is writing therefore as a literary critic, attempting to do the"
- "Indeed he has been formed in an English tradition which is deeply suspicious of quantification. Its orientation is expressed in a statement by Coleridge (1817, 109): “Men [by which I hope he meant men and women] . . . ought to be weighed, not counted.” This was Coleridge’s critique of utilitarianism"
- "This is the extremely rich first half of the book and it was extremely important and influential on emerging efforts to come to terms with “culture.” The second half is Hoggart’s attempt to read his own time—the 1950s—and that is, I’m afraid, a near disaster!"
- "But, at another level, F. R. Leavis made an enormous claim for literary criticism and for English Studies in general. He was not in that sense a narrow academician. He believed that English Studies, with its mixture of close attention to the text and broad sensitivity to the ways language and feelin"
- "But the problem was that the concept of culture embedded in Leavis’s practice of criticism looks back essentially to the tradition of Matthew Arnold ([1869] 2014, viii): “The best that has been thought and said.”"
- "Of course, when we deal with Cultural Studies and Marxism, we are talking about the postwar rather than the prewar period and, hence, about the Cold War. In the 1950s, talking about Marxist theory or Marx- ist criticism, even of the thirties, is not only not the thing to do, it is really a rather da"
- "威廉斯和汤普森都没有回答的问题是：对历史的思考和在历史中生活是不是一回事，当然，从历史内部，从社会结构的某个立场去看，某些策略和行为会显得合理有效；但文化分析的任务是否是仅仅去再现和赞颂这样的应对，是不是不应该对它们做出评价，或者在必要的情况下，去解释一下他们的弱点和失败。在这一点上，结构主义范式与人文主义范式是截然不同的。"
- "所有的历史都是人类实践，任何决定层面都不享有首要地位，这种观点建立在总体性的概念（对威廉斯而言，是文化总体性；对汤普森而言，是历史总体性）之上，它的基础是我之前所描述的哲学人本主义。同时，他也建立在特定的理论观念之上，这一观念坚决反对抽象化。理论不过是通过对某个社会历史语料库中的概念进行分析而得出的总体性归纳。理论不是非要建立一些抽象的概念，使其独立于鲜活的生活经验，也并非要充当分析框架（并不是说不能使用概念框架），透过千篇一律的生活表象，切入真实体验的肌理。"
作者简介
作者简介
斯图亚特·霍尔（Stuart Hall，1932年2月3日—2014年2月10日），当代文化研究之父、英国社会学教授、文化理论家、媒体理论家、文化研究批评家、思想家。他是英国文化理论重要的理论家，也是文化研究这一领域主要的奠基人之一。他持续而深入地介入各种现实的社会运动 （游行、集会、公共讨论等），为此长期活跃于各类广播和电视节目中，始终保持理论思考与现实介入的良性互动。他是牛津毕业，却长期在英国开放大学（The Open University）教社会学，贡献于蓝领工人和出身低下阶层的年轻人，这是在实践他的精神前辈雷蒙·威廉斯在《文化与社会》中的主张：教育的目的不是让少数底层人往上爬（所谓社会流动），而是让所有人都能一起进步。
译者简介
周敏，杭州师范大学外国语学院特聘教授，上海外国语大学《英美文学研究论丛》副主编，研究方向为英美文学与西方文论。
程孟利，浙江财经大学外国语学院讲师，上海外国语大学英美文学博士，研究方向为英美文学与西方文论。
目录
用户评论
文化唯物主义的典范。围绕意识形态国家机器和文化领导权耗费很大篇幅，根本目的在于提出一种反还原论、多元决定论、多层次分析的马克思主义文化研究方法。“黑人”作为身份和话语，在挪用中生产意义；及70年代摇滚乐作为文化政治的形式表征两个个案分析极为精彩。
但是由于成书年代久远，后结构、后现代、性别等问题一带而过，而这些在当代文化研究中地位尤其重要。编者尊重霍尔意愿，没有放入他较新的研究成果，对读者来说是个遗憾。
把这些大名鼎鼎的人物及其思想历史化、相对化。【文化研究、文化主义】霍加特、利维斯、威廉斯、汤普森，【结构主义】涂尔干、列维-施特劳斯，【马克思主义等】马克思、阿尔都塞、福柯、葛兰西……
满分啊，我滴个乖乖，入门必读。
很适合作为文化研究入门教材，可惜翻译又是明显不太懂行…（凑合还可用）
精华在于后三章，谈及自身经历时令人动容。不过霍尔立场是否比较接近拉克劳？
极其优秀、清晰的一本书。内容并非副标题所说的理论史。更像是以专题为脉络，讨论各个理论家（当然，主要是西马）对文化研究的影响与对话，文本的深入分析与经验研究的相互对照让这本书简直不像一部讲稿。但可能是因为翻译的问题，读完后觉得内容繁多复杂，脑子里留不下什么，或许需要再读几次。最后，很难理解在霍尔那么早就指出文化研究可能存在的问题与禁忌（对经验的忽视以及对寻找“进步性”的着迷）的前提下，今天的文化研究竟然依然犯下他一再强调的错误，祖师爷的话都不听了吗……
文化研究必读
论述从威廉斯、汤普森、霍加特第一代新左派开始，逐步过渡到阿尔都塞、葛兰西，梳理了英国文化研究的理论历史，该理论史同时也是英国文化研究的历史。
1）文化研究的思想渊源更多来自人文学科而非社会科学，尤其是英国的文学研究传统。这似乎意味着，文化研究的原初情境就是“文本化”的，生活世界的一切现实都可以呈现为”表征”，文化研究的实质则是“表征之表征”。对应于神话系统的二级意指，二级表征亦以揭示性和批判性为取向。2）霍尔反复强调的是，无论从质料因还是从形式因来看，文化研究作为一门现行的学科建制，始终无法忽略自身的“英国特色”。譬如，“当代文化研究中心”（CCCS）的理论愿景几乎绕不开英国的新左派氛围。3）文化研究的一个关键转向在于理论武库的整体变迁：从文化主义的英国文学传统到结构主义的欧陆哲学传统，亦即从“人道化”转向了“科学化”。4）霍尔尤其强调阿尔都塞“多元决定”观点的意义，“接合”成为了话语之间、主体之间以及话语与主体之间的核心逻辑。
为什么，霍尔，为什么我一打开这本书就困啊……/跳过了第五章，但其实确实应该以后再读/
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