陷入奇点

吴冠军

出版时间

2021-12-31

ISBN

9787100198493

评分

★★★★★
书籍介绍

奇点原初是一个数学定义,指几何学上无法定义的点,在自然科学里,也把无法定义的点称为奇点,比如说宇宙大爆炸就是一个奇点,是世界从无到有的点。就人类文明来说呢,《陷入奇点》就向大家解说了什么是奇点。

什么是人类文明的奇点呢?

一方面,科学与技术的大爆炸也可以叫作技术奇点,大家现在都正亲身感受到互联网,人工智能,大数据在改变我们的生活,甚至还可以想象生化合成人,长生不死的生物技术带来的政治后果,以及赛博朋克的未来。所以,人类社会正走向奇点时代。

另一方面,无论是过去还是现在,人类总是基于政治哲学的话语与故事,团结为共同体,一起生活。符号化的话语和人类的历史自身也会产生出无法定义、从共同体秩序中刺出的点。这些拒绝政治哲学的故事,对文明来说就是不可名状的怪物,是克苏鲁,也是文明的奇点。

本书的作者吴冠军教授,不仅在学术界有建树和影响力,在新媒体领域也十分热门,在网上被称为“人气冠军”。吴冠军教授想把把严肃哲学做得有意思。所以这本新书《陷入奇点》,就兼顾了学术和有趣。

一方面,本书经由另类的思想史读解来勾勒政治哲学的演化,紧扣“真实奇点”与“任意奇点”这两条当代欧陆思想中的激进线索,批判地分析拉康、施特劳斯、科耶夫以及巴迪欧、齐泽克、阿甘本、拉克劳、拉图尔等欧陆思想家的学术洞见,来探讨如何与“奇点”共存。

另一方面,虽然本书主题是当代政治哲学,但却绝不枯燥。咱们看看目录,三国杀的政治哲学、狼人杀的政治哲学,接地气且有趣。还例举了《三体》《权力的游戏》等诸多的小说、电影、电视剧、桌游、手游,这些拥有巨大流量的现象级作品,为我们提供了一组更具体的研究政治哲学的实验室,让激进政治哲学的晦涩术语变得好玩有趣。

吴冠军,教育部长江学者特聘教授、华东师范大学政治与国际关系学院院长、奇点政治研究院院长、欧陆政治哲学研究所所长、教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员,上海领军人才、曙光学者、浦江人才,并兼任上海纽约大学双聘教授、上海市欧美同学会副会长、《海归学人》主编、《华东师范大学学报》英文版执行主编。作为首席专家主持国家社科基金重大项目“后现代主义哲学发展路径与新进展研究”,有中英文著作十余种,研究兴趣为政治本体论、生命政治学、生态政治学、技术政治学、精神分析学、电影哲学与艺术哲学。

作者简介
吴冠军,教育部长江学者特聘教授、华东师范大学政治与国际关系学院院长、奇点政治研究院院长、欧陆政治哲学研究所所长、教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员,上海领军人才、曙光学者、浦江人才,并兼任上海纽约大学双聘教授、上海市欧美同学会副会长、《海归学人》主编、《华东师范大学学报》英文版执行主编。作为首席专家主持国家社科基金重大项目“后现代主义哲学发展路径与新进展研究”,有中英文著作十余种,研究兴趣为政治本体论、生命政治学、生态政治学、技术政治学、精神分析学、电影哲学与艺术哲学。
AI导读
编辑书评
  • 本书的真正价值在于其“翻译”姿态——不仅是语言上的,更是语境上的。吴冠军试图将高冷的欧陆激进理论拉入中国当下的数字生活现场,用《三体》的黑暗森林法则去映射霍布斯的自然状态,用狼人杀的博弈去解构契约论。这种尝试虽显粗糙且有过度简化之嫌,但它打破了学院哲学的自我封闭,证明了理论可以介入日常感知。然而,其局限也显而易见:为了迎合流量时代的阅读习惯,牺牲了论证的精密性,导致后半程陷入车轱辘话式的循环。它是一本优秀的“思想导游图”,而非严密的“哲学教科书”。
  • 在同类书中,本书的独特性在于其强烈的“事件哲学”导向与流行文化的深度融合。不同于传统思想史著作的编年体例,它以“奇点”这一拓扑学概念贯穿始终,串联起从神学到人工智能的断裂时刻。这使得它在处理“技术加速下的政治失序”这一议题时,比单纯的马克思主义或自由主义批判更具当代相关性。值得读吗?如果你是哲学专业的学生,它是必读书目中的参考书;如果你是普通知识分子,它是了解当代西方左翼思潮的一扇窗,但请做好过滤噪音的准备。建议在碎片化时间阅读其案例章节,而在整块时间研读其本体论推导部分。
核心看点
  • 本书以“奇点”为核心隐喻,重构当代欧陆政治哲学谱系。作者将拉康、齐泽克、阿甘本等思想家对“不可名状之物”的探讨,与宇宙大爆炸、人工智能等技术奇点并置,提出“怪物世”概念,旨在突破传统“人类世”政治哲学的封闭性,探讨共同体如何与拒绝被符号化的激进异质性共存。
  • 独特的“通俗化学术”路径:利用《权力的游戏》《三体》《狼人杀》等现象级流行文化文本作为思想实验场域。这种策略并非简单类比,而是通过大众熟悉的叙事逻辑,具象化阐释抽象的本体论危机与话语政治动力学,试图在保持理论深度的同时,降低激进左翼思想的阅读门槛,实现严肃哲学的趣味化转译。
  • 聚焦“话语政治”与“任意奇点”的双重线索,批判性地梳理从施特劳斯到拉克劳的思想演变。书中深入剖析了现代性政治智慧的限度,指出民主制度内部的撕裂本质,并尝试在精神分析本体论基础上,构建一种基于“可沟通性”而非固定认同的共通体模型,回应技术加速时代下人类主体性的根本困境。
读者共识
  • 普遍认可其在汉语学界填补空白的价值。读者认为这是国内少有的、能将当代欧陆激进政治哲学进行系统性梳理并尝试“说人话”的著作。尽管有争议,但多数人承认其在让晦涩理论变得可读、可感方面做出了重要努力,尤其是对年轻学子具有启蒙意义。
  • 对“啰嗦”与“重复”的批评高度一致。大量短评指出全书后半部分存在拼凑痕迹,论点反复出现,未能有效推进。部分读者感到失望,认为其体量过大而信息密度不均,甚至怀疑是为了出版厚度而注水,影响了整体阅读的流畅性与紧凑感。
  • 评价两极分化于“通俗化”策略。一部分读者盛赞用《权游》《三体》等案例切入的高明之处,认为这极大地降低了认知负荷;另一部分资深读者则反感这种做法,认为其沦为“二流影视剧讲故事人”,质疑这种类比是否真正触及哲学内核,还是仅停留在表面修辞。
目录
序幕 怪物,到处是怪物
导论 话语政治与奇点政治:人类世抑或怪物世的政治哲学
引言 与“怪物”共存:如何突破“人类世政治哲学”
第一节 讲故事与“权力的游戏”
第二节 政治的开端与“率土之滨”

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用户评论
从欧陆政治哲学到精神分析与本体论到生命政治与弥赛亚事件,很厚讨论得很全面的一本书。虽有啰嗦之嫌,但确实是市面上为数不多讨论内容新颖、视角丰富、以古鉴今的一本。
读后感:“故有欧陆左翼之是非,以是其所非,而非其所是”…… 另,抛开其他,有能力让欧陆左翼在汉语里“说人话”,吴冠军绝对数一数二。
冠兄新书 一定得捧个场
本书太啰嗦,多重复之处,而且有拼凑的痕迹,但这是国内罕有的当代哲学研究作品,同时作者也很诚实。
看到熊浩老师的微博推荐,就买来读了,很大很厚很重的一本书,原以为政治哲学会读不懂,没想到一读就都进去了,这两天都在看,通过读书想明白了以前完全没有想过的问题,谢谢冠军老师带来的思想礼物,谢谢熊老师的推荐
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