技术哲学导论

胡翌霖

出版时间

2021-04-30

ISBN

9787100196215

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最鲜明的特质,是它不追求体系的完整,而带着课堂讲义特有的生动与个人风格。作者胡翌霖把十四讲通识课熔铸成七章,以问题与历史为双重线索,却并不回避自己的立场:讲海德格尔、用现象学框架分析技术时充满热忱,讲马克思、马尔库塞的批判则显得平淡。读者反复提及的,正是这种“有温度的哲学”——它不满足于罗列“技术是人的延伸”这类命题,而是让人重新审视技术如何成就甚至纠缠人的本质,以及现代人在技术自洽逻辑中的迷失。尤其最后一章从课程查重的细节切入,把对技术的反思落到教育环节本身,暗示“反思技术应当无处不在”。它适合想入门技术哲学、又厌倦干瘪教材的读者。
作者简介
胡翌霖,1985年出生于上海,2004-2014年就读于北京大学,获科学技术哲学专业博士学位。2017年起入职清华,现为清华大学科学史系副教授。研究方向为技术史与技术哲学。著作有《过时的智慧:科学通史十五讲》《媒介史强纲领――媒介环境学的哲学解读》《人的延伸――技术通史》《什么是技术》。
AI导读
编辑书评
  • 本书的真正价值在于它提供了一种“活”的技术哲学视角,而非僵死的知识堆砌。在技术日益渗透生命底色的今天,胡翌霖教授没有选择站在道德高地简单批判技术善恶,而是潜入存在论深处,揭示技术如何重塑我们的感知结构与自我认同。其独到之处在于将海德格尔的晦涩哲思转化为对中国当下社会症候(如内卷、娱乐至死)的解释力,实现了经典理论与本土现实的无缝对接。尽管受限于讲义体裁,个别章节论证密度不均,但其启发性远超一般教科书。对于渴望在算法时代找回主体性的读者,这是一本值得反复咀嚼的“精神解毒剂”,它不提供答案,却教会你如何正确地提问。
  • 相较于同类技术哲学导论,本书的独特竞争力在于其鲜明的“现象学气质”与“教育现场感”。不同于英美分析哲学传统下对技术伦理的规则式讨论,或法兰克福学派的社会批判范式,作者坚持以“人与技术的共构关系”为核心,强调技术不是外在于人的工具,而是人性生成的条件。这种本体论层面的关怀,使其在解释“为何我们离不开手机”、“为何工作令人空虚”等问题时,具有更深层的心理穿透力。然而,其局限也源于此:过度依赖海德格尔框架可能导致对技术政治经济维度的忽视。总体而言,它是一本优秀的“引路人”书籍,适合在周末午后静心阅读,用以对抗碎片化信息带来的认知麻木,重建对周遭技术环境的敏感与反思能力。
核心看点
  • 本书突破传统技术哲学史按人物或流派罗列的写法,以“问题”为线索重构知识体系。作者从存在论切入,探讨技术如何定义人性、技术与自然的古今分野以及现代技术的异化风险。这种结构不仅梳理了海德格尔、斯蒂格勒等核心思想家的观点,更将抽象哲学概念落地于具体生活场景,如语言对认知的塑造、工具理性下的工作伦理等,使读者在追问中建立对技术的批判性思维框架。
  • 深度解读海德格尔《技术的追问》是全书亮点。第五章通过剖析“集置”(Gestell)概念,清晰阐释了现代技术如何将自然变为持存物,导致人丧失自主性。作者并未止步于复述,而是结合马克思的工具理性批判与马尔库塞的大众文化理论,揭示现代人在技术系统中的困境:手段成为目的,舒适的奴隶仍是奴隶。这一部分逻辑严密且极具现实穿透力,为理解当代数字生存提供了深刻的本体论视角。
  • 强调技术哲学的“反思性”而非“指导性”。作为清华通识课讲义,本书旨在培养一种透过现象看本质的哲学眼光,而非提供解决技术问题的操作手册。作者指出技术不仅是人的延伸,更是人性的构成部分,二者纠缠共生。书中大量生动案例与个人化阐释,打破了哲学著作的晦涩感,引导读者在日常生活的“卡顿”时刻进行反思,从而在技术加速时代保持清醒的主体意识,避免陷入盲目崇拜或无谓恐慌的二元对立。
读者共识
  • 普遍认可其“深入浅出”的教学风格与生动的语言魅力。多数读者称赞本书摆脱了哲学著作常见的枯燥说教,文字流畅亲切,仿佛置身于清华课堂。作者善于用日常例子(如语言膨胀、生活卡顿)解释抽象概念,使得海德格尔等难懂的思想家变得可亲可近。这种“带个人风格的哲学著作”被认为是有魂的,避免了沦为单纯读书笔记的平庸,极大地提升了阅读体验和入门兴趣。
  • 高度评价第五章对海德格尔技术观的解读,认为这是全书精华。读者共识在于,作者成功地将《技术的追问》的核心逻辑——即现代技术作为一种解蔽方式及其危险——阐述得透彻清晰。相比其他章节,此处展现了作者深厚的现象学功底与清晰的逻辑链条,被多位评论者标记为“格外好”、“非常透彻”。这部分内容被视为理解现代技术异化本质的钥匙,也是许多读者继续深入学习的动力源。
  • 部分读者指出作为导论书,命题略显零散,且对马克思部分的处理不如现象学路径精彩。有评论认为书名若改为侧重海德格尔会更贴切,因为书中明显流露出对欧陆现象学传统的偏爱,而对马克思主义政治经济学批判维度的展开相对薄弱。此外,由于是课程整理,各章之间的逻辑衔接有时依赖口头过渡,书面阅读时可能感觉跳跃。但这并不掩盖其作为优秀入门指引的价值,只是提醒读者需自行串联知识网络。
目录
第一章 技术哲学作为哲学
一 我是谁? 我在哪? 我要干什么?
二 由深入浅
三 是是,不是不是
四 作为的“作”是制作的“作”

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用户评论
讲稿生动形象,语言平实,贴合实际,对初次接触技术哲学的我来说很受用。
趁着今天开中期总结会快速阅读完毕,非常有趣的技术哲学入门书籍!
导论确实起到了“导”的作用,浅显易懂,每一小节都只是作了引入,留下主体让读者自己探究。看完之后对技术、自然和人的关系塑造及发展历程有了更深的理解,打算去读海德格尔了。
“内在性的复辟与衰亡”这一节真的惊为天人,读了三遍以后感觉自己看世界的视力都提高了一些。
第五章 命运与自由、第六章 工作是为了不工作?怎么也跳不出五指山 三个小节格外好。
大概因为是课堂讲义,文字非常生动。书名可能改成我很爱的海德格尔们怎么讨论技术跟人的关系更合适。讲马克思的部分很明显没那么有趣,用现象学的框架讲技术的部分就很清楚和充满热爱。
语言很易懂,例子很多,适合无太多基础的读者入门~对技术的哲学理解较为到位,是一本真正的技术“哲学”著作
特别好的入门书,激发了继续学习技术哲学的兴趣和勇气。最后一章胡老师讲到自己上课中对技术应用的反思,课程作业的查重都能反映出老师和学生、彼此对技术的态度、教育环节技术应用的制度化等等深层话题,这也启发对技术的反思实际上应当无处不在。如何更好地反思,的确还是要学哲学。
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