![国家精英 - [法]布尔迪厄](https://static.book345.com/covers/s/9787100191067.jpg)
书籍介绍
翻开《国家精英》，你会先被它的“不公平”抓住：书中那些口试、跳级、文科理科的分布，读来像一份冷冰冰的阶层统计。但真正让人后背发凉的，是布尔迪厄指出的——这套看似抽签般公正的体制，恰恰把家庭背景悄悄换算成了“天赋”“才华”“努力”。它不靠赤裸的继承，而靠一套拉长版、理想化的合法程序，让你考不过别人时心甘情愿地认定“技不如人”。这本书最富争议处也正在于此：它把“公平”本身变成了被怀疑的对象。它适合那些对社会流动、教育选拔长期存疑、又愿意接受理论淬炼的读者；读完未必能让你跻身霸权阶级，却可能让你看清：所谓精英，如何在一场无人质疑其信仰基础的仪式里，被体面地制造出来。
作者简介
皮埃尔·布尔迪厄（1930—2002），当代法国最具国际性影响的思想大师之一，任巴黎高等研究学校教授，法兰西学院院士。代表作有《区分》《再生产》《继承人》等。
AI导读
核心看点
- 揭示教育作为国家魔术，掩盖阶级再生产
- 剖析文化资本如何转化为权力与特权
- 解构名校选拔中隐蔽的符号暴力机制
读者共识
- 理论深刻犀利，揭示教育不公本质
- 阅读难度极大，非专业读者慎入
- 经典之作，弥补理论与现实的鸿沟
精彩摘录
- "人们总是将被支配的那些品质与诸如顺从、谦逊、谨慎、拒绝荣誉、正直之类的德行结合在一起，因为这些德行能够让人们接受更低的位置，而又不至于因为过度投入却收获甚微而愤恨不平。"
- "同样，我们还发现，女生进入优胜者行列的机会明显不多，因为她们只占优胜者总人数的32。5%，而在毕业班中，女生占总人数的48%。但是女性优胜者却比男性优胜者具有更优越的特征她们中有67%的人属于上流阶层，而男生的此项比例仅为58%；79。5%的女生的父亲持有中学第一阶段结业证书以上的文凭，而男生的此项比例为66%；至于女生的母亲，她们的高等教育文凭持有率与男生的母亲相同，但是她们持有中学第一阶段结业证书2第一部分学业分类形式 和业士文凭的比例较男生的母亲高许多（40%对25。5%），而且女生的母亲中做小学教员或者教师的比例也比男生母亲的比例高（26%对9%）；女生家庭中受过高等教育的人数更多（平"
- "第一部分 学业分类形式 *智者的学科 学科分类之间最主要的差别在于它们与文化的联系方式 中所表现出来的某些征象：努力学科与天赋学科 需要才华的学科能够为继承所得的文化资本 带来最高的投资回报。 不同学科学生的背景阶级有很大的不同 有些学科需要才华，有些学科需要努力 *自如的特权 更好的背景，跳级，无意识的收集更多的信息，天赋实际上就是家庭背景的培养，文化特权的翻版。 培养流程越长，被支配阶层的学生的努力也越能表现出来，而支配阶层学生更能轻松的通过期末考试，特别是口试。 第二章 不认同和象征性暴力 在分数相同或相近的情况下，社会出身越低下的学生，人们评价她们的方式越严厉。 学生同时进行了从社会类"
- "有位考官这样说：“我试图想象自己是否愿意与面前的考生一起工作，我是否能够完全信任他”。因此，考官满怀期待的是人（homme），而不是装满了文凭和书本知识的存在。承认自己在某一问题上的无知，并非无礼的从容，机敏的天性，乐于探素的精神，所有这一切都是极好的东西。通常，荒唐的或者技术性的问题都是用来刺激某类考生的——他要么盘桓在自已个人的小天地里，要么炫耀自己那点本来已经很费力的自满。引用自己根本没有阅读过的作家说过的话，假装高雅，含混的套话（对于考官来说，不确切的套话正预示了考生精神状态的混沌），所有这一切都是令人轻蔑的。"
- "一定的社会类别被表现的机会越少（之所以如此，是因为这个社会类别从更大程度上，或者在更多的数量上表现出了被淘汰的特征），出身于这个类别的学生所表现的属于这个类别的总体特征就越少——人口统计学特征、社会特征和学业特征都是如此（反过来说，表现得更多的是这个类别的罕见特征）。学生们就读的课程水平越高，或者说，在一定水平的大学课程中，他们在学校、学科或者专业的等级中所占据的位置越高，上述情况就越明显。"
- "女生进入优胜者行列的机会明显不多……但是女性优胜者却比男性优胜者具有更优越的特征。"
- "然而，矛盾的是，通过对“导师”的崇拜（在这种崇拜中，哲学教师比其他教师的作用更大），学校得到了任何规章制度都不可能确保的忠诚和自我牺牲。这是因为正是学校在为这一切提供制约、大纲、时间表和教科书，以及自由。自由其实也是制度化的，它和规章制度一起运行，其目的不是要削弱规章制度，而是要（在维护它的同时）使之更加完善：最典型的卡里斯玛神功几乎永远有它自己的原则，这就是以一种多少有点炫耀的方式来放弃来自学校的最明显的保护：这种神功是对个人的杰出加以肯定的最强劲的动力，它是言语的杂技，是难以理解的暗示，是令人困惑的品行评价，或者是一种绝对的晦涩；除此之外，还有给他们作参考资料或者辅助教材的那些诸如隐瞒原始"
- "人们永远都可以一边展示少数作为典型的个人，他们兼备所有的特性和所有的称号——这些特性和称号赋予他们归属于这个群体的权利；一边强调那些拥有全部特性而唯独缺少其中的一种特性的某些个体的所有情境，以便维护群体开放的、“机会均等”假象。"
用户评论
洞察力、方法论、理论构建、写作技巧……全都令人震撼。觉得自己没有资格评价。法学院学生尤其应该读。
一份厚实深重的教育反思。
布迪厄：所有的特权阶级在进行自我定义的时候都将自己凌驾于所有的定义之上——反之亦然，当一个群体将自己凌驾于所有定义之上，强调“始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共，生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团”，那么它就天然构成了一个特权阶级，凌驾于众生之上。
布尔迪厄的这本书从文化资本再生产的教育机构出发，分析了学业称号与权力场域交互作用的过程，指出了学业称号很大程度上作为新时代社会等级的事实，并由此维护国家权力的合法性。语言有点晦涩，材料非常丰富。
国家精英如何产生？布迪厄揭示了文化资本这一隐蔽的作用效果，如何让人们接受被划分为平民。
文化资本的再生产
作者和译者之中总有一个不会说人话，或不愿意说人话。
求书
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