论政府

[英]詹姆斯·密尔

出版时间

2020-06-01

ISBN

9787100180764

评分

★★★★★
书籍介绍
詹姆斯·密尔(1773—1836),十九世纪英国著名政治思想家。本书成文之时正处于英国宪政制度变革时期,密尔将当时英国流行的功利主义思想运用到了对政府的讨论中,他认为好的政府是实现最大多数人最大幸福的政府,并论述了如何实现这种好政府。从人性角度出发,密尔认为人性对幸福的追求永无止境,因此对权力的欲望也永无止境,导致在政治上会最大程度地压制他人使自己获得最大益处;但社会作为一个整体无法实现有效治理,必须通过代理者进行统治,不可避免会发生统治者与被统治者利益相悖的情况。密尔指出,唯有通过代议政府,才能使两者利益实现一致,进而保障人民权利,而选举是人民限制代表滥用权力的有效方式。本书是密尔最有影响力的代表性著作。
用户评论
由于翻译的问题,并没有太多感受到两个人的个人风格,密尔三段式论述太多,太绝对,麦考利的反驳更多的落实在程度上。对于麦考利认为的选举人的范围及资格的论述有些不满意,并不认为穷人富人这样的划分方式有利于论证选举人资格的问题,但对于麦考利的反驳总体上比较认可。第三篇好杂不知道如何评价。还有就是,译者在后几章的发力明显不如前面,逻辑比较乱,当然,也可能是我的问题!
四星给麦考莱,两星给詹姆斯·密尔,平均一下就三星吧。还是第一次有如此奇妙的阅读体验,对正文部分的文笔,论证的根基,论证方式都很难认同,结果读到附录部分,发现一位当时代的人完全跟我的想法一致地条条反驳了正文。密尔和麦考莱之争不仅是两种政治思想的争论,更是政治哲学与历史学之争,理性主义与经验主义之争,逻辑推演与事实之争,社会科学两种写作方式之争,而作为历史学家的麦考莱显然对密尔进行了降维式的打击,虽然麦考莱对东方历史了解不深,使得他的攻击有一些缺陷(如缺乏对东方统治者的分析),但密尔的回击却完全没攻击到点上去(别人谈事实,你谈过去的牛人说过啥)。相对而言综合了二者的小密尔的功利主义明显更为合理
1820
19世纪初的作品,虽然读起来很拗口,而且有当年西方学者常有的那种,写两句正文就瞬间展开超级遥远的联系的风格,给阅读带来了很大困难,但是价值还是应该被看见的。 作者立足于功利主义的基本观点,提出在社会生活中人不乏无私高尚的举动,但是在政治制度中,极有必要将“人性自私”作为前提,这个观点是很有见地和价值的。
关于本书的论战远比本书精彩的多
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