![东南亚的印度化国家 - [法] G. 赛代斯, George Cœdès](https://static.book345.com/covers/s/9787100163552.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，最先撞进眼里的往往不是吴哥窟的壮丽，而是一长串让人望而生畏的国王名号，以及作者毫不掩饰的傲慢论断——东南亚不过是印度与中国「虚弱的影子」，除艺术外对世界精神遗产「没有发挥任何首创作用」。正是这份居高临下的判断，构成了全书最大的张力：它逼着读者追问，当印度教、佛教、王权观念与《法论》借梵文在这片半岛落地，被移植的是文化，还是权力？赛代斯给出的答案耐人寻味——印度人以和平渗透而非征服吞并的方式进入，土著非但未被消灭，反而在本土社会结构中找到了安身之所。这或许正是「印度支那」「印度尼西亚」顶着印度之名的真正谜底。它适合那些不满足于记住几座神庙、却想探究文明如何被选择性地借用的读者；若你只想要清晰的人名对照与当代译名，这里恐怕要让你失望。
作者简介
G.赛代斯，法国著名东方学学家，尤其精于东南亚研究，尤精于碑铭研究，享有很高的学术声誉。曾任巴黎埃努里博物馆馆长，并被选为碑铭和文学科学院及海外科学院院士、不列颠科学院通讯院士。
蔡华，北京大学社会学系教授。
杨保筠，北京大学教授。
精彩摘录
- "因而，印度化过程在本质上应当理解为一种系统的文化传过程。这种文化建立于印度的王权观念上，其特征表现在婆罗门教和佛教的崇拜、《往世书》里的神话和遵守《法论》等方面，并且用梵文作为表达工具。这就是为什么有时我们不用“印度化”，而用“梵文化”这个词的原因"
- "令人惊异的是，中国的文化影响在东京和越南北部的那角洲地区是那样地强烈，而在如此邻近中国的那些地区（果自公元初的几个世纪就与中国有了贸易和外交关系），中国影响竟微不足道。中国文化影响和印度文化影响在远东各地造的根本不同的结果给人留下了强烈的印象 造成这种差别的原因在于中国人和印度人所使用的殖民方法根本不同。中国人是以征服和吞并来进行的：首先是军队占领个地区，然后派行政官员去传播中国的文化。而印度人的进入和渗透则好像几乎总是和平的，并且在任何地方都不曾出现过像蒙古骑兵或西班牙人征服美洲那种使自己名誉遭受损坏的毁灭性行径。土著非但根本未被征服者消灭，他们还在移植过来的变得灵活了的印度式的社会中找到了"
用户评论
收获不小，依据本书补充细化了一些相关的笔记。个人认为本书在叙述史实这点上是恰到好处的，一方面是抓住主干，没有太多琐碎的细节，对于读世界史来说是比较理想的节奏了。当然，这也与史料匮乏，大部分情况下只能利用碑铭与中国史书零星记载这一客观条件限制有关。另一方面是严格控制叙述范围，对于大越这类经常与占婆、吉蔑打交道的但是相对“中国化”而非印度化的国家就基本不作叙述（否则又会是较多额外的内容），对于阿瑜陀耶、东吁、阿瓦等王朝后期亦未开篇幅。不过，本书更适合有一定东南亚历史基础的读者阅读，否则可能迷失于各类“阇耶”、“因陀罗”、“跋摩”等名号之中，作者对于柬埔寨、占婆、缅甸、泰国、马来、爪哇、苏门答腊诸多窗口的轮番切换也容易让读者顾此失彼。与蒙古有关的一些叙述不够精准，比如史弼非蒙古人。
因为我坚信印度会成为下一个大国，所以这几年还算关注和印度有关的书籍。其实只要想想印度支那半岛和印度尼西亚这两个名字，你就应该好奇：为什么它们顶着印度的名字？这本书告诉我们因为有一个印度化时代，是的，我们不能只知道希腊化时代。印度文化在东南亚打下了深深的烙印，即使被伊斯兰文化消磨，但伊斯兰文化也是印度商人带去的。我们常常热衷于取笑印度被一次次外来文明占领，我们却小看了印度人离开被占国土，保存并传播自己文化的努力。其实中国在被西方打败后，下南洋也是类似的行为。我特别要赞美在沙捞越诗巫建立民众共和国的黄乃裳先生。总之，中亚是风暴之眼，一层层推动；中国则如木星般干预东南亚出现大国。书可以做得更好，因为很多词条是需要译者注的，现在没有，可惜了。
竟然再版了，赶紧收一本！
真好
某一天我忽然产生了汉字圈就中（港澳台）日韩越新加坡吗？除却华人，整个东南亚都在印度的影响下吗？中国文化这么没有魅力吗？的疑问。这本书并不能解决这个疑问。这本书是通过文献和碑文的考证推理了一下所谓外印度地区印度化的盛衰。并没有中印文化正面交锋的内容。倒是特地拿一章讲了讲蒙古帝国的冲击。东南亚各王国的联姻比哈布斯堡混乱200倍吧。后面附的地图好评。
作者的观点好傲慢……读的时候囫囵吞枣，看那些国王冗长枯燥的名字在眼前飞逝而过，看他们大修新王宫和新的庙宇，想到掩盖在沉重历史书页下普通人的无声史书
经典著作不需要多说。
柬埔寨的兴衰反应了东南亚中世纪历史的主线，泰人在中南半岛的崛起——素可泰、阿育塔亚、缅甸以及老挝的出现，将东南亚历史带入了新的时代，基本奠定了东南亚现在的民族格局。
东南亚在漫长的历史过程中没有走出农业文明，也与周边两个大国的影响脱不开关系。如同作者所说，在东南亚中世纪的历史中，东南亚一直作为文化的接收者与传播者，没有对世界文明做出足够突出的贡献。
东南亚如今的冲突，从历史上看，是国族之间的历史矛盾被欧洲殖民国家人为加剧之后导致的。对于周边两个大国来说，东南亚的和平与统一似乎也不能满足其自身的安全和贸易需求。很不幸，在当下，东南亚受到多方利益牵制，只能成为亚洲棋盘上的棋子，为棋手的利益牺牲自己——正如历史中那样。
资料充分，昏昏欲睡。
在半睡半醒间想起有很多人信仰印度教的圭亚那和苏里南。
看了新旧两版的评论就想补充一段话“总体而言，希腊人和马其顿人的到来，并没有像人们想象的那样造成多大影响。最近的考古研究表明，即便在巴克特里亚这样的偏远之地，新来的希腊人也只提高了10%的土地使用率”
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