书籍介绍
这不是一本让你轻松入门的全球史读物，而是一把衡量自己研究坐标的尺子。读者反复提到：它适合历史系高年级硕士与研究生，理论密集、社科术语繁多，入门者常感到艰涩。它的真正价值在于“定位”——读完你会清晰看到各类全球史作品在学术脉络中的位置，明白自己的研究属于哪一种范式。作者以史学史梳理全球史的来路，再用世界体系、后殖民主义、网络、多元现代性等方法论切入，最后直面欧洲中心主义、分期、亚洲还是欧洲等尖锐争议。它不教你写全球史，而是帮你判断：当你关注服饰史、冷战、某一段“大分流”时，究竟该用宏观史学，还是微观个案。适合那些已在全球史相关领域摸索、渴望理清自身研究立场的读者。
作者简介
S. 康拉德（Sebastian Conrad），柏林自由大学历史文化学院教授，主要从事跨国史和全球史研究，同时具备欧洲史和日本史的学术背景，在殖民主义、后殖民主义、思想史、记忆与历史书写等议题上均有论著出版。S. 康拉德是史学杂志《过去与现在》（Past & Present）、《历史与社会》（Geschichte und Gesellschaft）的编委，德国“全球史丛书”的主编。他最近出版的论文和专著有：《全球史中的启蒙运动——一个历史学批判》（《美国历史评论》2012年第117期）、《德国殖民主义简史》（剑桥大学出版社2012年版）、《寻找失落的国度——二战后西德和日本的历史书写》（加州大学出版社2010年版）、《全球史是什么？》（普林斯顿大学出版社2016年版）。
译者简介：
陈浩，柏林自由大学历史学博士，上海大学文学院历史系讲师，上海市“青年东方学者”。学术兴趣包括突厥学、内亚史和全球史。已在《中亚学刊》（Central Asiatic Journal）、《学术月刊》、《西域研究》、《全球史评论》等期刊上发表学术论文若干。
目录
用户评论
怎么感觉大多数是一些已经知道的东西
全球史既是一种知识，也是一种视角，可以给大多研究方向赋能
算是作者那本全球史是什么的前置，对跨国史局限性分析的有点意思。
扩充bibliography利器。第一次看到这种高屋建瓴的全球史理论与实践归纳，回想起过去数年中阅读的一些作品，才意识它们在学术脉络中的定位；同时作为一部参考书，对于研究者体会自己的研究范式和对象有种茅塞顿开之感，甚至使个人的历史书写观念与动机都更明晰了。坦白来说，通过本书可见，当下全球史书写的主要形式仍然类似区域研究的整合与比较，或长时间段中探讨人类与外部（物品，经济体系、环境因素等）的关联，即空间上的平行或时间上的概览，并跳不出时间与空间的限制。因此本书结尾所说“把同步性与延续性两个维度结合起来，是未来的巨大挑战”，深以为然。其实，这种“结合”若是做好了，将意味着人类整体思维的一次巨大飞跃——这是全球史潜藏的巨大野心。（感觉到磨了一年后期的纪录片，也无非是在克服此二者之张力...）
一本含熵量极高的，具有文献综述性质的专著。全球史需要反对以民族主义为中心的文化本质主义叙事倾向（亨廷顿为代表的死灰复燃，许多非殖民理论会不知不觉走上过分强调内源性的路径），也需要对世界体系理论、后殖民理论做出谨慎的对待。知识量过多，以至于难以用语言表达评判。
当作书单来看也很棒
本书的意义在于，让我了解到这一代西方/白人学者如何看待西方/欧洲中心主义和殖民主义，如何将其融入全球史叙事，如何应对后殖民主义的批判，以及书单。我以为的去殖民化：深刻反思殖民主义对全球尤其是亚非拉地区所造成的危害并在当下的政治、经济、思想文化等领域彻底消灭之。西方学者说的去殖民化：肯定殖民主义对现代世界的塑造作用，及其对全球化和现代化无可替代的推动作用，即换个视角看待殖民主义。这就相当于，一个男的rape了一个女的然后强迫成婚并生了一堆孩子，而其中的男孩们又继续通过rape别的女孩结婚生子，最后这个家族壮大起来并对外宣称，重点不是rape而是壮大。这一代西方学者应对后殖民主义的方法是，通过刻意曲解断章取义等手段对后殖民主义进行污名化，然后声称后殖民已经被批倒了，已经过时了没用了。
读得酣畅淋漓，作为全球史入门可能有点难，适合有一定理论基础的人。书中概念、术语颇多，限于学识，我并没有全都看懂，偶尔对世界史和全球史的混用也会感觉到一些迷惑。但章节之间的逻辑清晰，观点也相对中立，从梳理全球史研究的学术史，到相关的批判与对话，全球史的方法、理论与范式，以及全球史研究的对象和具体实践例证，能够感受到全球史研究在当下和未来的强劲势头，同时也充满挑战。书中反复强调的是，全球史不仅仅是一种研究对象，更多的是作为一种视野，从宏观研究到微观史学，都可以放置于全球性语境中进行考察，但也并非所有对象都适用于全球史研究范畴，不能因此而抛弃民族史、区域史等研究方法。
比价清晰地梳理了全球史作为一门学科的产生、演变、发展、研究角度、批判与代表作。
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