![罗得岛海岸的痕迹 - [美] 克拉伦斯·格拉肯](https://static.book345.com/covers/s/9787100154253.jpg)
书籍介绍
自然、文化与人的关系事人类世界最重要、最宏大的命题。格拉肯以历史时期对自然与文化两大主题及其关系的人士为主线，通过细致的思想梳理和观点提炼，为我们展现了西方世界思想史中非常重要的几个阶段及其演变轨迹。代表了现代地理学家对整个思想史和哲学的贡献，是地理学、思想史和哲学的完美结合。也为后来的环境保护运动建立了历史和学术基础。
克拉伦斯·格拉肯（1909-1989），美国地理学家，霍普金斯大学哲学博士，加州大学伯克利分校地理系教授，他在地理学研究上的成就，主要是地理学思想史。因写作《罗得岛岸边的痕迹》一书而被称为“伟大的地理学家”。曾任国际地理联合会（IGU）地理学思想史专委会主席的胡森（David Hooson）教授对他的评价是：格拉肯把这门学科即地理学的视野极大地拓展，超越了本世纪绝大多数地理学家。他涉及了一系列思想领域的重大问题，具有罕见的广度与深度。他的学术成就会长久地影响思想界，且跨越众多学科。
AI导读
核心看点
- 梳理西方思想史中自然与文化的演变轨迹
- 探讨神意设计、环境影响及人改造自然三大观念
- 为现代环境保护运动奠定深厚的历史学术基础
适合谁读
- 地理学、思想史及环境史领域的专业研究者
- 对西方哲学史及人与自然关系感兴趣的读者
- 需要深入理解景观美学与生态伦理的学者
读前提醒
- 全书篇幅宏大且学术性强，建议耐心精读
- 注意区分不同历史时期的思想流派与代表人物
- 可结合导论把握全书关于自然观念的演进逻辑
读者共识
- 内容极具深度但阅读门槛高，非专业读者慎入
- 部分章节翻译晦涩，人名与概念密集易致疲劳
- 作为地理学思想史经典，学术价值极高但体验一般
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在1937年，我花了11个月的时间在全世界许多地方旅行。北京上空笼罩的黄色烟尘，扬子江边清除的淤泥，吴哥窟遗址上从一棵树荡向另一棵树的猴子，开罗附近矗立的原始提水装置，地中海旁的散步大道，塞浦路斯的山羊凝乳和角豆，雅典古城遗址及希腊的干燥气候，东地中海的灌木丛、小海湾、小村庄和那里的森林砍伐，高加索的牧羊人，奥尔忠尼启则市场上东亚人的长剑，瑞典斯科讷安静的农场——这一切以及更多的观察结果，使我刻骨铭心地认识到一个普普通通的真理，那就是：人类文化也好，人类居住其间的自然环境也好，都存在着极大的差异。……尽管我为了方便而使用像“人”和“自然”这样的抽象词语，我实在的意思却是人类文化、自然历史、地形"
- "Often we obtain a truer sense of prevailing ideas and their relationships to one another if we examine selected works as a whole, especially if they are published sufficiently after an era such as the age of discovery to allow for maturation of the theories and observations and their fusion with the"
- "用来证明神圣天意存在的证据有三种：生理学证据、字宙联序证据，以及作为适宜环境的地球证据。仿佛预见到威廉・·佩利"
- "《蒂迈欧篇》中表达了这样的观点：我们生活在一个充满生命之富饶、丰满和多样的世界之中，这是神圣工匠不嫉妒的本性 带来的（见上文，“导论”第1节中关于“完满原则”的讨论）。い早在伏尔泰（ （Voltaire）取笑浦柏（Pope）和菜布尼兹（ Leibni 之前两千多年，柏拉图就宣称，这是所有可能的世界中最好的世系字宙中和地球上能看到的安排是一位慷慨大方的神圣工匠工作的成果，并且生命的丰满性和多样性是在把宇宙制造为一个生体的过程中就固有的。这些观念，与那些来自基督教的思想 起大大有助于解释对待地球的各种态度，这些态度一直持续到物种起源》（ The Origin of Species）的发表"
- "最后还有关于领土和庙宇的天上原型的神话，其世间的对应物只是摹本。在世界上，“人的存在和工作被感知一一他所攀登的高山、居住和耕种的土地、航行的河流、城市、圣地庇护所一所有这些都有一个地球之外的原始模型，不管这原型被想象为个计划、一种形式，还是纯粹而简单地作为在更高宇宙层面上的个“双重”存在。”沙漠地带、不毛之地、不为人知的海洋，"
- "兰斯大教堂俯瞰着香槟的葡萄园，巴黎圣母院的东溵更是被 树林和草地包围着。所以，雕塑者们就从视线可及的现实中 为他们的乡材生活场景艺术汲取灵感。① 而且： 里昂大教堂门廊基座的小圆雕上刻着田野里和树林中的 好多生物：两只鸡追逐打闹、一个爪子藏在鸡毛下边，一只 小松鼠在长满松果的树枝上跳来跳去，一只乌鸦停在一只死 兔于身上，一只鸟儿啊着一条鳗鱼飞过去，一只蜗牛在树叶 中间慢慢爬着，一头猪的脑袋从橡树的树枝鏠隙里露出来。 雕塑者仔细观察了这些动物，并且把它们各自独特的形态 帮如生地刻画出来。 对这些雕塑者来说，安伟的教堂就好像是整个世界的缩影，是“上帝所有的创造物都能安居的地方。”在十三世纪末的一本"
- "瘟疫和疾病保持了人口的稳定。 当每隔六年就有数以千计的人死于瘟疫的时候，开罗从它那庞大的人口中得到什么好处呢？如果说每三年传染病几乎夺走整个城市的居民，那么康斯坦丁堡如何从它的稠密人ロ中获益？事实上，瘟疫与疾病来自住所的拥挤不适、生活条件的污秽恶劣、政府不关注维持城市洁净和空气清新，以及其他类似的原因。所有这些事情使养育儿童变得困难，尽管有很多婴儿出生，相对而言却只有很少的存活下来或成长为有价值的人 ①"
- "一个思想史学家把他自己的卵石投入水面，他造成的同心圆漪自然与另一个人所造成的不同。如果这些卵石投掷得彼此足够接近，它们的涟漪便会明显地互相干扰；如果彼此足够远离，其互相影响则可能识別不出。所以，一个人的卵石也许就是另一个人的涟漪，对讨论主题的选择决定了什么是中心的，什么是外的。要是我没有选择“神意设计的地球”这个观念，而是选择工匠神观念，要是我没有选择环境影响论而是选择文化观念，要我没有选择环境变化而是选择技术观念，那么，这些现在的卵石就会变成涟漪了。"
作者简介
克拉伦斯·格拉肯（1909-1989），美国地理学家，霍普金斯大学哲学博士，加州大学伯克利分校地理系教授，他在地理学研究上的成就，主要是地理学思想史。因写作《罗得岛岸边的痕迹》一书而被称为“伟大的地理学家”。曾任国际地理联合会（IGU）地理学思想史专委会主席的胡森（David Hooson）教授对他的评价是：格拉肯把这门学科即地理学的视野极大地拓展，超越了本世纪绝大多数地理学家。他涉及了一系列思想领域的重大问题，具有罕见的广度与深度。他的学术成就会长久地影响思想界，且跨越众多学科。
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用户评论
温带人具有创造力，热带人懒散。以基督教为基础的西方自然思想史。
早期的地理学思想，几近哲学。想来也是，自然与人，方向，位置，气候，哪个不和神灵相关。
景观美学的参考读物，因为选课的人少每节课都有对书本内容的高强度讨论，记忆犹新~
本以为是类似萨顿的古代科学史，拿到手发现是一门边缘学科——地理学思想史。主要是论述了围绕在地理学史上三个论题（地球是不是为了人类创造的，地形对人类社会和道德的影响，人类对地球的影响）各个时代思想家的解读和阐释。大概是这个意思，因为我实在没精力再开新副本，看了导论后就摆书架了。和标准32开商务版不同，这本是16开的，700多页，装帧显得厚重简洁大气，非常喜欢（我这关注点明显跑偏）。因为没通读，也没接触过这门学科，就不打分了。
看书时总会不自觉模糊每个章节表达的重点，因为本书讨论的主题之大，涉及范围之广，著作、人物个个扛鼎，随便单拎一个出来都能扩展出另一部大书甚至系列。所以如果定力不够很容易迷失在小径分叉的花园中。本书的梳理以三个年代区间为框架，然后在每个框架中按照思想派别或涉及领域进行主题分区，接着再以作品、个人进行点状的阐述。或许是花园细节太多太迷人，每看完一小部分不禁会去想这朵花来自何方，由谁所种。正是因为杂念太多，导致赏花人“乱花渐欲迷人眼”。同时期大多数人的见解水平是势均力敌的，因此构成了时代的整体水平，但是如果一些异见者的认知站住了脚，少数派会成为拓展下个时代思想疆域的马前卒。思想的探索如果缺少新知的注入很难有所突破，带着创意的思考或许是每个经典理论站位脚跟的前提。
帮大忙了
楼上的读了都说好，就是不给5星🤔
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