![诸众的语法 - [意] 保罗·维尔诺](https://static.book345.com/covers/s/9787100146678.jpg)
书籍介绍
这是一本让读者又爱又恨的书：爱它提出了刺穿当代的锐利判断，恨它被生硬到近乎敌意的翻译反复劝退。维尔诺的核心洞见在于——后福特制时代，抽象智力与非物质信号已成为主要生产力，劳动、政治行动与纯粹智力三者之间的界限正在瓦解，
作者简介
【作者简介】
保罗·维尔诺（Paolo Virno）意大利哲学家、符号学家、意大利后福特主义思想家中的突出人物，目前任教于罗马大学，著有《诸众的语法》《创新与否定间的诸众》。维尔诺曾是工人主义团体“工人力量”（Potere Operaio）的一员，意大利“1977年运动”中，他被指控是“无产阶级武装派”的幕后指使者，与内格里等人一起被逮捕，维尔诺遭两年监禁后才洗脱一切罪名。关于这段牢狱生涯，他写道：“我一生中参加过的最好的哲学研讨会便是在监狱里。”
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【译者简介】
董必成 毕业于中国传媒大学影视艺术学院，曾在意大利智慧大学访学，现于上海交通大学任教。
AI导读
核心看点
- 重释斯宾诺莎“诸众”概念，对比霍布斯“人民”，分析后福特制下的主体形态。
- 探讨智力、劳动与政治行动的交融，揭示非物质劳动如何重塑当代社会结构与心态。
- 剖析诸众的矛盾性：既包含恐惧苦恼，又蕴含个性化、闲聊好奇等激进潜能。
读者共识
- 概念极具启发性，深刻揭示了当代智力劳动与政治行动的新关系，洞见深刻。
- 中译本质量普遍受诟病，术语生造、语句不通，严重阻碍阅读体验，需耐心。
- 内容晦涩难懂，似懂非懂是常态，篇幅短小但思维密度大，适合反复咀嚼重读。
精彩摘录
- "抽象智力和非物质的信号在我们生存的“后福特制”经济体系中已经成为主要生产力，正在深刻地影响着当代的结构和心态。维尔诺的这篇论文审视了新型劳动力增强了的流动性和通用性，现在他们的工作时间几乎扩展至他们的整个生命。“诸众”是一种主观形态，这种彻底的改变就是解放，由此引出一个“我们有什么能耐”的政治问题。"
- "工人们习惯了奴性的工作，只给他们留下刚够对身心做补充恢复的那点时间。现在他们的整个生命都是“活劳动”（ive labor），一种无形的、不可分割的商品。今天所有诸众确实都成了屏幕上的监控信号。但是机器设备却再也不是“死劳动”（ dead labor），它们是工人“活劳动”的一部分，现在活劳动”插入“普遍智能”之中，将知识向整个公共领域传播。工人越是具有创造性和适应性，就越能“实现自我价值”（ self-valorizing），就越能将剩余的知识带给社会。诸众是生产过程科技突变的副产品，正如消费阶层曾经是商品从物品[ objects（ les choses）转化成符号（ signs）过程中的副产"
- "斯宾诺莎认为，诸众（ multitudo）表示在公共场合、在集体行动、在处理公共事务中所持存的这么一种复数，没有聚合成一，不会在向心运动中消失。诸众是赋予这个许多（many）的社会和政治的存在形式，被视为存在着的许多：一种永恒的形式，不是一个阶段性的或间隙性的形式。在斯宾诺莎看来，诸众乃公民自由的楣梁。 霍布斯憎恶（detests）诸众，“憎恶”，这里是我做适当考虑后使用的一个带情感色彩的、不很科学的词，他激烈反对诸众。以社会和政治的许多存在，被视为存在着的许多，以这样多数的形式但不聚合成一个综合的统一体，他认为是至高无上的帝国”最大的危险。也就是说，是对国家这个政治决策垄断者的最大危险。理解"
- "我的推理与阿伦特相反并对称。我认为：在当代的劳动世界里，是我们发现了“出现在别人面前”，发现了与他人在场、与新工艺创建、与偶然性、与不可预见性和可能性本质上的精通等之间的关系。我认为：后福特制的劳动、剩余价值的生产劳动、从属性的劳动、发挥人才和专业资格的作用等，从世俗的眼光看，已更多地与政治行动相关。"
- "如何去评价一个牧师、个记者、一个公共关系的从业人员？如何计算信仰的数量、购买欲的数量、这些人鼓动起人心亲和度的数量？不能。在这种情况下，我们没有别的衡量尺度，只有衡量他浮在水面上的能力，并争取上升得更高，总之，升为主教。也就是说洗择第三或第四职业的那些人需要政治类的技能和资质。"
- "关键的问题是这样的：有可能将智力（普遍智能）和（雇佣）劳动分离吗？而今天它们是合并一块的；有可能将智力和政治行动合并吗？而今天它们是分离的。有可能将智力/劳动这个“古老的联盟”转向智力/政治行动这个“新颖的联盟”吗？"
- "为了对我们时代特征的生活方式和语言游戏用一个统一的术语来命名，我使用了“诸众”这个概念。这一概念，作为“人民”概念的对立面，被定义为断裂、以优势取胜和创新的复合体，这我已说过。现在，让我列举这个定义其中的些方面，没有特定的排序：像陌生人（ bios xenikos）那样活着是常态；讲话中的“共同之处”要比“专门”之处更为流行；智力这个像社会生产支柱那样重要的避邪装置应有的公开性；没有终端产品的活动（精湛技艺）；以个性化为原则的聚合；对现实世界的可能性物尽其用，无所不能；语言非指涉性方面的过度膨胀（闲聊）。"
- "抽象智力与非物质性的符号已经成为我们身处的“后福特制”经济的主要生产力，它们深刻影响着当代的结构和心理。"
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用户评论
翻译着实让人扶额，但书本身是好的。
这翻译的是个什么...译者简介显示其曾在意大利访学，可见其意大利语水平不低，但就此译作而言，可见其中文水平不高。在豆瓣搜了一下，译者没有其他译作，庆幸。
译者真的不了解哲学术语啊……看得我尴尬
书是好书，翻译不是好翻译。很多概念性的词是直译的，疑似机翻，放在中文语境下完全可能是另一种理解，这种似是而非的翻译是会误导人的。
柄谷行人的新联合主义运动比这要早啊，不过确实是维尔诺讲得更明白。柄谷的行动最终落空，但是诸众却不会“落空”（这么一个小册子搞精装，吃饱了撑的）
个人觉得还是非常有启发，感谢朋友送的📕
翻译太差了
令人振奋
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