朝服

翻开这本小书之前，多数人心里都装着那个阴险狡诈的马基雅维利——《君主论》是教人权谋的“媚臣宝典”，作者是个抛弃道德的政治恶魔。博比特偏偏要掀翻这座刻板印象。他不做抽象的道德评判，而是把《君主论》放回文艺复兴佛罗伦萨的血腥现场：波吉亚与梅迪奇两大家族的倾轧、教会的衰败、新国家的诞生。由此他提出一个反直觉的判断——《君主论》并非鼓吹厚黑，而是一部“宪政专著”，其真正主张是：暴力只有服务于公共善、受严密均衡的手段约束时，才获得合法性。全书最引发争论的，莫过于结尾处“市场国家”的论断：当民族国家不再足以保障安全，一种以市场逻辑重构的国家形态是否成为必然且优越的选择？它让不少读者感到震惊甚至不安。这本书适合那些不愿接受脸谱化结论、想看清马基雅维利究竟在说什么的人，也适合对“目的与手段”“暴力合法性”这些尖锐问题较真的人。

【作者简介】 菲利普·博比特（Philip Bobbitt），美国政治学家、法学家、律师，曾担任从吉米·卡特到比尔·克林顿四位美国总统的特别顾问；获耶鲁法学院法学博士学位、牛津大学现代史专业硕士与博士学位；在牛津大学、哈佛大学、哥伦比亚大学教授宪法理论、国际安全与战略等课程；同时也是美国艺术与科学学院成员。主要作品另有：《宪法命运：宪法的理论》（Constitutional Fate: Theory of the Constitution，1982）、《阿喀琉斯之盾：战争、和平与历史进程》（The Shield of Achilles: War, Peace and the Course of History，2002）、《恐怖与同意：21世纪的战争》（Terror and Consent: the Wars for the Twenty-first Century，2008）。 ··· 【译者简介】 杨立峰，河北省石家庄人，西北政法大学政治与公共管理学院副教授，浙江大学哲学博士。主要译著另有：《共和的理念》、《多元文化公民权》、《民主与分歧》（合译）、《一个世界：全球化伦理》（合译）等。